Le labyrinthe hermétique. Les douze portes de l'alchimie initiatique

Résumé : "Ce manifeste souffle sur les braises d'une poétique en cours d'élaboration et qui n'a pour seule ambition que celle de réactiver des hauts foyers d'énergie". Un manifeste du surréalisme, qui plus est, et plus précisément encore, d'un surréalisme des grèves qui fait écho à la géopoétique de Kenneth White, allié substantiel du reste convié à la fête... Autant dire d'un surréalisme de type nouveau, tant il est vrai que celui qu'ont façonné, dans sa spécificité, ses inventeurs, à la suite de l'Apollinaire du Flâneur des deux rives, est par nature urbain et s'inscrit, du moins au début, dans la cité dont il se fait le cartographe - même si les vents de la mer Celtique sont, plus souvent qu'on ne le pense, généralement venus le caresser... Patrick Lepetit

En appelant sa pièce pour clavecin Les Barricades mystérieuses, François Couperin était loin de se douter, à l'aube du XVIIIe siècle, que son titre allait avoir des répercussions bien au-delà de la musique. Des peintres, des écrivains s'en emparèrent et c'est peut-être sans connaître l'oeuvre - ils n'en font aucune allusion - que les poètes Maurice Blanchard puis Olivier Larronde intitulèrent leurs recueils Les Barricades mystérieuses .

Depuis la nuit des temps, érudits, poètes et savants vivent à l'écoute de la Pensée Incréée Le sens véritable du Chemin de Croix n'est pas lié au culte de la douleur, de la souffrance ou de la mortification, comme une certaine religion l'a trop longtemps laissé croire, utilisant ainsi la culpabilisation comme outil principal d'asservissement et de destruction auto-générée de toutes les tentatives individuelles d'émancipation. Bien au contraire, s'agit-il d'un parcours régénérateur, d'une déambulation constructive, d'une spirale vivante, qui peut élever régulièrement vers les mondes supérieurs, et aider ainsi au dépassement progressif de certaines problématiques psychologiques, ou, plus simplement, à l'affranchissement des contingences matérielles inhérentes au quotidien de la condition humaine. L'homme, devenant alors plus aérien, peut, en retrouvant la trame et la trajectoire de l'Archée, s'extraire spirituellement de la Matière qui l'emprisonne, et apprendre ainsi à dissoudre, au plus profond de lui-même, la pesanteur de la culpabilité, la dissociation engendrée par son goût du pouvoir - la vanité de ses aspirations les plus inutiles - et la certitude, si malencontreusement enracinée, de l'existence réelle d'un péché originel... Une introduction et une conclusion ouverte à propos de la Gnose encadrent quatorze chapitres des quatorze stations, en prenant appui sur une bibliographie de référence.

Chacun sait que l'Abbé Julio fut, au détour du XIXe siècle, un homme courageux et désireux d'offrir aux gens des moyens de réconfort et d'intercession: prières, symboles, recettes de guérison. L'auteur, Paul Sanda, présente, ici, un remarquable travail, à la fois pratique et symbolique, basé sur les pentacles de l'Abbé Julio. Car les pentacles, quarante-quatre, sont des objets de culte, mais aussi des supports, des tremplins pour l'étude, la méditation, la responsabilité, la contribution au bien commun. Ce qui n'exclut pas une recherche rénovée, quelque peu ésotérique, et d'abord guérisseuse, tant de l'esprit que du corps. D'ailleurs l'Abbé Julio, par sa pratique à la fois occulte et magique, a souhaité, avant tout, la guérison des malades. Sa clarté merveilleuse pénètre, fouille, s'enfonce à l'intérieur des êtres et des choses, traverse les obstacles, s'installe au coeur de notre monde. Justement là où tout s'élabore en secret. Chaque pentacle est abondamment détaillé, explicité, décortiqué. Sa signification profonde est clairement synthétisée. En son application, c'est-à-dire l'objectif que chacun doit choisir en l'utilisant, est clairement résumé en quelques phrases. Ainsi chaque lecteur de l'ouvrage pourra se servir des pentacles qui conviennent à sa situation personnelle.