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D'entrée de jeu, il paraît délicat de traiter de la gouvernante de la cité à l'aune de la Bible, Livre Saint. Le message biblique est un message de foi qu'il est impossible de déconnecter du surnaturel et du miraculeux. Toutefois, dans cet ouvrage, Sancy Verdi Lenoble Matschinga démontre que, outre sa dimension purement spirituelle, la Bible regorge également de valeurs morales et de principes qui touchent à l'activité humaine pour le bien des hommes et des femmes. L'auteur y voit, en effet, de nombreux domaines d'activités dans lesquels Dieu accorde Sa sagesse : le métier de berger (Psaume 23:1-4), de cultivateur (Esaïe 28:23-29), d'artisan (Exode 31:1-6)... mais également de gouverneur de la cité. Même si par sa définition et ses missions, l'Etat diffère de l'Eglise (religion) et semble dans son essence même rester une structure imparfaite du point de vue biblique, l'auteur montre, dans une analyse tant sur les plans politique que socio-économique, qu'il est cependant possible de trouver dans la Bible des principes pour une société ou un Etat plus juste et plus efficient. Adressée tant aux lecteurs qu'aux non-lecteurs de la Bible, cette fine étude des principes bibliques appliqués à la gestion des affaires publiques rend ainsi à la politique ses lettres de noblesse.

Alors qu'il est question depuis plusieurs mois de renouveler les bases du projet européen, au moins de redéfinir un socle de principes généraux afin de retisser le lien entre les citoyens des états membres, la place l'environnement et du développement durable devra probablement être prééminente. Certes, les traités actuels font une place importante à l'objectif de développement durable mais dans le cadre de l'achèvement du marché intérieur. Les politiques sectorielles ici étudiées éclairent l'étendue des avancées et leurs insuffisances. Ce livre illustre la place que ces notions de développement durable et de protection de l'environnement ont prise dans la législation européenne, et les limites de cette intégration dans une Europe d'abord tournée vers la construction d'un grand marché et d'une société où les relations sociales marchandes deviennent prépondérantes et tendent à happer toutes les autres dimensions. Les réflexions générales proposées montrent cette tension entre la volonté d'instituer une protection juridique des ressources naturelles et des services environnementaux afin d'assurer leur transmission aux générations futures, et la pression des intérêts pour leur intégration à la circulation marchande. L'effectivité de leur protection à long terme est alors incertaine.

Ce récit qui couvre près de trois cents années (911-1204) fait partie de l'histoire des peuples au cours de laquelle se sont déroulés bien d'événements ténébreux mais aussi brillants. Pendant la période qui nous concerne est née, puis s'est développée la Normandie, grâce à la sage politique de ses ducs. Parallèlement les rois Carolingiens et Capétiens bâtissaient les bases de leur royaume, la France. Ce récit va donc tenter de nous faire revivre les événements qui se sont déroulés et les relations qui se sont établies entre les rois de France et les ducs de Normandie, parfois aimables, parfois sanglantes. Derrière la scène principale, il ne faut pas oublier ce qui parfois se tramait dans les coulisses. Les cours d'amour où la sensualité avait largement sa place entre : les puissants, leurs femmes, leurs maîtresses, les courtisanes, sans oublier les amants et les espions. Combien de décisions politiques, de projets de mariage furent élaborés suite au caprice d'une favorite. L'ombre d'une jupe ou un corsage entrouvert pouvait modifier le cours des choses. La femme du temps jadis ne peut être oubliée. Ce sont elles qui ont permis l'institution du principe héréditaire de père en fils, si cher aux ducs de Normandie et au roi Hugues Capet. Merci donc à Poppa, à Sprota, à Gonnor, à Judith, à Arlette de Falaise, à Mathilde de Flandre, à Mathilde l'Emperesse, merci à Aliénor d'Aquitaine, à Eléonore, à Emma, à Edith, à Blanche de Castille, à Adélaïde de Poitiers, à Anne de Kiev, à Isabelle de Hainaut, à Adèle de Champagne... et aux autres.

Codes de conduite, chartes, agendas 21, accords volontaires, éco-labels, normes techniques, contrats Natura 2000. les approches volontaires se diversifient et bénéficient d'un engouement renforcé sous l'égide de l'objectif de développement durable et des concepts ambivalents de gouvernance et de responsabilité sociétale des entreprises. Ces dispositifs, en vertu desquels les acteurs publics et privés " s'engagent volontairement à améliorer leurs performances environnementales ", se caractérisent par la diversité de leurs cadres juridiques d'expression, de leurs manifestations instrumentales et de leurs auteurs. L'ampleur de ce phénomène normatif, apparenté à la " soft law ", suscite une série d'interrogations concernant ses implications sur le droit, en général, et le droit de l'environnement en particulier. A l'évidence, ces formes de régulation plus souples " intriguent, dérangent, divisent ". Cet ouvrage offre des clefs de lecture indispensables à l'analyse de ces démarches utilisées dans le cadre des politiques environnementales et dans d'autres secteurs, tels la politique agricole, la politique de la pêche, les travaux publics, et le commerce international. Il réunit vingt-trois contributions de chercheurs français et européens, acteurs locaux et responsables d'organisations non gouvernementales, spécialistes du droit public et privé de l'environnement. Leurs regards croisés invitent à rechercher un " bon usage " de ces approches volontaires en faveur de l'environnement, et, comme le suggère le Commissaire européen à l'environnement, Stavros Dimas, à " imaginer les outils de demain ".