Sana

Une fois achevée la lecture de ces poèmes ciselés, on a envie d'adjoindre au titre deux mots : d'un doute. On a vraiment envie d'appeler ce florilège de poèmes cursifs, et qui se détendent comme des coups de poing, L'Etre sans l'ombre d'un doute. La présence de l'Etre, ses tourments, la vieille incertitude qu'il traine depuis la première caverne, l'espoir qui le fait sortir du tunnel, est si fulgurante dans la pugnace quiétude de ces mots que l'on ne peut que constater que la poésie de Hamid Larbi est un parchemin légué par les premières pulsations de l'humanité primale... ... Dans cette disparition de la poésie engloutie dans la béance du renoncement utilitaire, il surnage heureusement quelques maquisards du verbe, et de leur âpre musicalité, comme Hamid Larbi, qui tiennent le front d'un combat qui n'est jamais ni tout à fait gagné ni tout à fait perdu, car c'est le front de la parole profonde et féconde par laquelle tout a commencé. Hamid Larbi, dans son héroïque solitude de poète orphelin de cercle, toujours fasciné par des muses désormais perverties par la vitesse et l'utilitarisme, est posté comme un Veilleur, dans l'adversité, adossé à un copieux arbre généalogique de poètes, qui, de Si Mohand à Tahar Djaout, ont conjuré le malheur et ont arraché à la nuit des morceaux de lumière qui nous ont permis de tracer notre chemin vers la vérité des hommes, la vérité des peuples, la vérité de nous-même.

Entre paroles et l'infini représente une quête vers le haut. C'est un ouvrage qui propose des éléments fondamentaux permettant de résoudre quelques énigmes en vue de répondre à des questions existentielles précises. Il invite les lecteurs à un profond travail d'introspection et de détachement qui laisse une sensation de soif.

Avec le déclenchement de la "révolution" , l'élément structurant de l'évolution des médias réside dans la variation - inattendue - d'une configuration étatiste qui a perduré durant plus de 50 ans à une situation qui se caractérise par l'affaiblissement de l'autorité centrale et par des singularités et des paradoxes totalement nouveaux dans l'histoire du pays. Cette situation est, certes, inédite dans l'histoire de la Tunisie où, pour la première fois, la volonté de changements provenait par le bas et non plus d'une décision émanant du sommet de l'Etat. Cependant, cette ouverture par le bas, n'aura duré qu'une décennie (2011/2021). Elle connaîtra son épilogue après l'élection de Kaïs Saïed en 2019 et surtout, avec la proclamation de l'état d'urgence le 25 juillet 2021 qui sera le prélude aux mesures attentatoires aux libertés ainsi qu'aux restrictions imposées aux médias. Comment sommes-nous alors passés promptement d'un paysage médiatique diversifié et pluriel durant la décennie (2011/2021) à un contexte qui se caractérise par le rétrécissement des espaces d'expression, les entraves à la liberté des journalistes, les atteintes aux libertés ... ?

Si le Général De Gaulle dira aux Algériens, lors d'un discours clé, le fameux "Je vous ai compris", 4 juin 1958 à Alger, le 1er novembre 1954, "Toussaint rouge ou sanglante", fut la première manifestation publique du FLN. Quelques jours plus tard, François Mitterrand, alors ministre de l'Intérieur, déclara "La seule négociation, c'est la guerre. L'Algérie c'est la France et la France ne reconnaîtra pas chez elle d'autre autorité que la sienne". Cette période s'avérera à la fois dramatique, stratégique, et floue. Larbi Adouane, ancien enseignant et chef d'établissement scolaire algérien, retraité depuis 2008, s'est entretenu en 2016 avec le journaliste Pierre Guelff de son vécu de la guerre d'Algérie. Il raconte son combat humaniste dès sa jeunesse dans sa Kabylie natale. Il baigna dans une ambiance scolaire et familiale, puis professionnelle, teintée par une forte montée révolutionnaire algérienne dans ce pays annexé par la France en 1830. La conquête d'indépendance se mua en conflit armé dès 1954 en Algérie, pays où la fièvre islamiste radicale ne fut pas absente. Larbi Adouane y fréquenta les maquisards, s'investit avec humanisme pour protéger les valeurs de fraternité ; il fit face au terrorisme aveugle et à une réalité politique autoritaire. Ce livre est atypique, éclairé et engagé ; il rayonne des plus belles valeurs de coeur et de courage, et conquiert le lecteur par un vécu fort d'une sensibilité qui magnifie l'humain de paix. Il est le résultat de deux plumes amicales unies, de deux militants pour une humanité pacifique.