La palette gourmande du Pigeonnier. Peinture et cuisine dans le Gers

Italie, Monza, 1936. Francesca, douze ans, est allongée sur la rive du Lambro, un homme mort sur elle. Il essayait de la violer avant de s'effondrer. Son amie Maddalena l'aide à cacher le corps. Rien ne les destinait pourtant à se lier d'amitié : Francesca est issue de la bourgeoisie, Maddalena, des quartiers pauvres de la ville, et la rumeur prétend qu'elle porte malheur. Cependant, les deux adolescentes vont devenir inséparables. Ce roman à l'écriture tendrement tranchante est un cri de liberté, féministe et moderne. Hubert Artus, Le Parisien week-end. Un texte viscéral et poétique. Linda Pommereul, librairie Doucet (Le Mans), Page des libraires. Traduit de l'italien par Françoise Bouillot.

Le Code de Hammurabi est probablement l'?uvre la plus connue de l'histoire antique du Proche-Orient. Il est le témoignage de l'histoire politique, sociale et culturelle d'un règne exceptionnel qui valut à la ville de Babylone la puissance et une renommée éternelle. La haute stèle de basalte, érigée par le roi Hammurabi au XVIIIe siècle avant J.-C., resta un objet d'admiration, et son inscription fut recopiée et étudiée par les savants mésopotamiens et ceux des régions alentour, pendant plus de mille ans. Déportée par un prince du pays voisin d'Elam, en Iran, plus d'un demi-millénaire après la mort du grand roi de Babylone, elle fut préservée avec soin en raison de son intérêt unique, reflet de la personnalité charismatique du souverain qui l'avait inspirée. Elle est une ?uvre d'art par son iconographie et par la perfection formelle de l'inscription qui la recouvre, une inscription royale par le contenu historique et commémoratif du prologue qui précède les " lois ", un ouvrage littéraire par la beauté de sa langue écrite, un traité scientifique de l'exercice du pouvoir judiciaire, le recueil juridique le plus complet de l'Antiquité orientale, antérieur aux lois bibliques. Cet ouvrage cherche à expliquer la signification du monument, prenant en compte le texte et l'image, mais aussi l'aspect formel de la stèle et son histoire, en un essai de monographie historique.

Bien que son origine remonte loin dans le XIXe sicle, la mthode de la pure visibilit sert de fondements la critique et l'histoire de l'art de notre sicle. En effet, pour la premire fois la critique concentrait son attention sur les aspects caractristiques des diffrents arts, sur ces aspects visibles qui en constituent le langage. En partant donc des textes thoriques du no-kantien Konrad Fiedler et de leurs applications tentes par le sculpteur A. von Hildebrand, la prsente anthologie, prcde d'une ample Introduction critique, illustre par des textes de A. Riegl, A. Schmarsow, H. Wlfflin, A. E. Brinckmann les premires applications de cette mthode l'historiographie de l'art et l'laboration d'une sorte de grammaire de la langue plastique . Des critiques comme B. Berenson, C. Bell, R. Fry, A. Stockes, dont les textes clairent d'autres aspects du formalisme partent des prmisses diffrentes labores par la psychologie anglo-saxonne. Du ct de la culture franaise, J. Mesnil et H. Focillon leur font cho. En Italie, la critique formaliste, reprsente par l'activit de jeunesse de R. Longhi et de L. Venturi est rapidement mise en crise par l'esthtique de Croce et par ses applications dans le domaine contigu de la critique littraire.

Résumé : Quand on voyage dans l'ABCdaire, le plaisir d'apprendre fait ricochet.