Filles de nos mères. Explorer le lien mère-fille et la portée de l'héritage maternel

Résumé : Certaines voitures n'ont laissé aucune trace de leur passage, elles ont glissé dans l'anonymat presque comme si elles n'avaient jamais existé, écrasées par la succession de modèles, de versions et de générations. Et puis il y a celles qui ont marqué l'histoire, émouvant et fascinant le grand public, véritables points de référence pour la conception, la performance et la créativité. De vraies icônes de technologie. Absolument immortelles. Ce livre est consacré à ces joyaux du monde automobile, conçus entre le début des années 1900 et la fin des années 1960 - une des plus grandes périodes de l'histoire en terme de créativité et de progrès techniques. Riche de ses incroyables photos, de ses anecdotes, ses curiosités et son analyse technique détaillée, L'âge d'or des voitures classiques vous accompagne à travers le temps et les 73 modèles les plus caractéristiques de la première moitié du 20ème siècle.

Résumé : Dans les années 70, en France, se développe une conception matérialiste du féminisme, qui recherche des preuves matérielles de l'égalité homme-femme tandis que dans les pays anglo-saxons, se développe une conception essentialiste, l'"écoféminisme", qui valorise comme un atout la différence homme-femme et qui invite les femmes à se reconnecter à la nature, à laquelle elles sont intimement liées. De façon générale, ce courant repose sur l'analogie entre la domination des humains sur la nature et celle des hommes sur les femmes. Il séduit actuellement la nouvelle génération, soucieuse de réinvestir la puissance féminine tout en ouvrant des perspectives pour la planète ! Documenté et accessible, cet ouvrage commence par définir l'écoféminisme en le situant dans l'histoire du féminisme mondial. Il enquête ensuite sur l'actualité de ce courant en présentant l'ensemble de ses acteurs et la diversité de ses pratiques. Pour ce faire, il s'appuie sur une série d'entretiens de figures incontournables et de personnalités influentes, donnant ainsi un aperçu vivant de cette nouvelle démarche féministe.

Résumé : Kant est un pionnier en matière de philosophie de la religion. Entendons par là la philosophie qui entreprend de penser le phénomène religieux dans toutes ses dimensions (individuelle, collective, ritualité, institutionnalisation de la foi, histoire des religions), philosophie qui a pour héritiers quelques grands noms, et se constitue au XVIIIe siècle comme discipline universitaire. A partir des manuels de théologie traditionnelle des rationalistes de son temps, Kant dispense en effet à partir du semestre d'hiver 1783 des Leçons sur la théorie philosophique de la religion à de nombreux étudiants, pour la plupart des théologiens, et participe ainsi au débat portant sur la question de Dieu. Mais ce n'est que quelque dix ans plus tard que paraît La Religion dans les limites de la simple raison dont la Première partie assigne à la volonté un défi : le "mal radical". Avec le mal s'ouvre l'antinomie du judaïsme, considéré par le philosophe comme le contre-modèle de la foi par excellence, et du christianisme, criterium unique et anhistorique de la religion, seul à même de résoudre le problème de l'homme nouveau. Si, selon Kant, le judaïsme est nouménalement nul parce qu'incapable de véhiculer le contenu de la religion rationnelle, le philosophe lui reconnaît néanmoins le mérite de mettre l'accent sur le respect. Le christianisme, quant à lui, met l'accent sur l'amour, dont Kant retient la signification pratique, à savoir qu'il est l'état de perfection de l'intention vers lequel nous devons tendre.