Jules Abadie. Itinéraire d'un médecin devenu ministre et maire d'Oran

C'est la plus belle ville au monde ", s'écria en 1509 le cardinal espagnol Jiménez de Cisneros après avoir vu Oran la Joyeuse qu'il venait d'annexer par les armes à la couronne des Rois Catholiques. Depuis sa fondation en 902 par des marchands andalous, la cité a subi la loi de nombreux conquérants, mais ces péripéties n'ont guère affecté son empreinte espagnole. Au temps du préside, Cervantès et d'autres dramaturges du " Siglo de oro " l'ont mise en scène. L'hispanité a atteint son apogée sous la présence française. Les concepts d'immigré et d'autochtone se confondaient alors. Une population majoritairement issue de l'immigration ibérique faisait d'Oran la cinquième ville de France, tandis que l'écrivain Albert Camus, aux ascendances espagnoles, lui donnait une renommée mondiale à travers son ouvrage clé La Peste.

Résumé : Il est facile d'aimer. Il est moins facile, peut-être, de continuer d'aimer. C'est à ce moment de la vie du couple, où l'amour fait place à une tendre indifférence, que débute le roman de Wilna Salinas. Juan et sa jeune femme commencent à se lasser l'un de l'autre ; mais ils décident de tout mettre en oeuvre pour sauvegarder le bonheur. Entreprise désespérée, insensée même : deux êtres prétendent rester de force dans le paradis d'où ils se sentent chassés... Or, ils reconnaissent que l'émotion sensuelle a disparu, qui les reliait l'un à I'autre. C'est donc elle qu'ils doivent raviver. Ils ont besoin, physiquement, de se renouveler. Imaginant les caresses que Juan pourrait donner à une autre femme, ils éprouvent tous deux un plaisir nouveau. La jeune femme accepte l'idée que son mari pourrait aimer une étrangère. Mais quand cette rencontre se produit, elle souffre : ce qu'elle admettait en esprit lui parait insupportable dans la réalité. Un jour, en participant aux amours de son mari, elle comprend que les gestes sont peu de chose, et que les éléments de sa jalousie étaient les produits d'une imagination qui s'égare. Elle retrouve alors son amour, et la paix de son coeur. Ce roman, à la fois audacieux et pur, est une analyse subtile des comportements amoureux ; et le contraste entre la grandeur des exigences de Juan et de sa femme, et ce qu'ils doivent faire pour réussir, donne son sens tragique, son sens humain, à La faiblesse d'aimer.

Non, le pot-au-feu ne l'est pas tellement, assuré. Il y a les coffiots qu'on fait sauter, et qui ne sont riches que d'illusions. Les nanas, aimantes, trop aimantes, qui vous distraient. Et les guerres raciales, aussi bêtes que la "der des ders". Et puis, l'impression générale que, "hommes" ou pas, on est des paumés. Comme tout le monde.

En 2014, le monde découvre la violence avec laquelle s'impose dans un Proche-Orient bouleversé un nouvel acteur devenu incontournable dans la géopolitique de la région : l'Etat islamique. Le degré de violence inouï dont fait preuve une organisation qui se revendique " Etat " et " califat " fait couler beaucoup d'encre et fait réagir les chancelleries du monde entier. Et pour cause, entre 2014 et 2016, le groupe contrôle de larges territoires de Syrie et d'Irak, et compte des milliers de combattants. Dès lors s'engage une guerre des mots pour désigner un groupe que l'on a du mal à nommer. Etat ? Califat ? Organisation terroriste ? Guérilla ? Les mots utilisés pour désigner cette réalité désormais partout présente sont nombreux, mais aucun ne couvre réellement la complexité de cette réalité. Cet essai propose des outils pour mieux comprendre pourquoi l'Etat islamique a bouleversé notre manière de concevoir le terrorisme et pour dessiner les contours souvent flous d'une organisation qui a marqué la décennie 2010 et qui marquera peut-être encore les suivantes.