Dans le secret des abeilles

La fin de la vie humaine est de construire une architecture dans l'âme" propose Simone Weil. Elle y a consacré toutes ses recherches, tendue à l'extrême vers la Vérité. Par esprit de vérité, elle a emprunté tous les chemins des sciences humaines et des sciences exactes qui pouvaient l'y mener. Ses recherches, en apparence contradictoires, rassemblées dans des textes vigoureux, ou jetés en fragments et en pensées "sans ordre" dans une accumulation de cahiers, sont mues par une volonté commune : trouver, pour la vivre et l'incarner, cette vérité qu'elle cherche, et qu'elle défend. C'est que, pour Simone Weil, il y avait urgence à construire une échelle des valeurs éternelles, qui corresponde aux "besoins de l'âme", et qu'elle voulait présenter comme un idéal régulateur vis-à-vis de tout ordre social, toujours régi par la trompeuse force sociale. De là, le choix de ces fragments collectés par Christiane Rancé dans l'intégralité de son oeuvre et de sa correspondance, et regroupés sous des chapitres apparemment disparates : il a répondu à la volonté de refléter l'éclectisme apparent du travail de Simone Weil, qui voyait dans les contradictions et leur résolution, le moyen le plus sûr d'accéder au Royaume de la Vérité sans "vouloir changer son propre poids dans la balance du monde - la balance d'or de Zeus". Cet ouvrage entend ainsi donner un aperçu du large domaine de sa pensée, elle qui ne s'interdisait aucun sujet d'étude, tout en suivant la trajectoire de vie qu'elle a choisie dès son adolescence. Autant dire tout ce qui fait le mouvement même de son existence, de sa puissante réflexion et de sa spiritualité.

Une large méditation sur l'Ecophilosophie en regard des sagesses traditionnelles. Initialement publiée aux USA. Quel est l'événement crucial de notre époque, si ce n'est la crise écologique et notre soudaine prise de conscience du rôle d'antagoniste que nous endossons dans la plus imminente des tragédies ? D'aucuns prophétisent qu'il est déjà trop tard pour entraver les changements environnementaux qui mèneront à la disparition de la civilisation moderne. Les dommages infligés autrefois à la nature étaient en effet insignifiants par rapport à ceux que nous lui occasionnons aujourd'hui, tant en termes d'échelle que de gravité. C'est seulement en posant un regard bienveillant sur le passé que nous prendrons conscience de la différence fondamentale d'approches actuelles avec les perspectives d'hier. C'est dans cet esprit qu'est entreprise la quête de l'origine de la beauté. Le voyage au pays de la beauté - qui engendre le respect - est semé d'embûches, notamment parce que la raison, forcée de prendre part au voyage, aimerait mieux en être le guide et nous convaincre que le terrain est instable, que certains des sentiers empruntés mènent à des impasses. L'auteur propose comme guides les interprètes de la pensée traditionnelle - René Guénon, Frithjof Schuon, etc... - qui sont d'un discernement rare lorsqu'il s'agit de voguer dans le passé. Tout en portant un regard bienveillant mais critique sur les thèses développées par les tenants de l'écophilosophie actuelle, John Griffin montre que c'est en comprenant en profondeur les mystères de la beauté que nous pourrons véritablement éviter le suicide annoncé de l'humanité. La thèse à l'origine de ce livre a reçu le Dean Prize (USA).

Après le succès des Routes du Miel, Eric Tourneret, "le photographe des abeilles", et Sylla de Saint Pierre associés ici à Jürgen Tautz, un grand spécialiste de la biologie de l'abeille, reviennent avec de nouvelles photographies époustouflantes réalisées au coeur de la colonie tout comme en laboratoire, et un texte qui fera date par la qualité de son écriture et sa solidité documentaire. On y découvre comment est organisé le "superorganisme" en termes de communication, de démocratie et de décision, comment la colonie s'emploie à lutter contre les maladies ou les prédateurs ou comment les abeilles s'adaptent aux événements et régulent la température. On y apprend comment elles opèrent pour choisir la reine, quelle transformation épigénétique peut intervenir ou quelle est la vraie nature du vol nuptial, l'appel silencieux des fleurs, l'alchimie du nectar, l'importance des fragrances et du parfum royal, comment le goût du sel se trouve au bout des pattes, le rôle des éclaireuses ou quelle est la fonction de l'oeil composé et des antennes... On y comprend l'incidence de l'architecture sur la communication et celle des chambres vides au sein du rayon de miel, l'existence d'un web des abeilles et les raisons du souffle de la colonie, leurs incroyables capacités cognitives et leurs trois mémoires, les conditions de l'essaimage colonisateur et les secrets de la génétique. Une incontournable somme sur le fascinant "génie des abeilles".

Une splendide pérégrination poétique et métaphysique et une méditation sur le rapport de l'homme à la terre préfacée par Sylvain Tesson. La révélation d'une plume d'exception. Prologue de Sylvain Tesson : "Ainsi Pazzis se lève-t-il chaque matin pour rendre ses dévotions. Il rejoint son poste de guet : un bureau de bois installé devant une fenêtre, ouverte sur l'orient. Là, il écrit. Le jour se lève, l'auteur couche des mots. C'est une liturgie, c'est une dévotion. Les pages sont devenues ce livre, fils du vallon que Pazzis pilote et de l'aube que Pazzis vénère. Il n'est pas absurde qu'une journée s'organise entre la table de travail et la parcelle plantée. Ce balancement, du champ au papier et du papier au champ ne rompt pas le fil du temps. Ecrire, c'est semer". L'agriculture biologique tente de restaurer un rapport équilibré, fécond, entre l'humain et la terre. Elle nécessite comme toute démarche écologique authentique, une remise en cause plus profonde d'un comportement humain toujours fondé sur la domination. Pour Henri de Pazzis, l'action ne peut être dissociée de la pensée, sous peine de sombrer dans la barbarie et elle n'atteint véritablement son objectif que lorsqu'elle est animée par une intuition poétique, un soubassement métaphysique, une certaine recherche de la beauté. Et c'est ainsi que pour lui la fréquentation des grands auteurs de la littérature, de la poésie et de la philosophie a été, et continue d'être une nourriture quotidienne, en résonnance avec le travail de la terre. La révélation d'une plume d'exception. " Quelques morceaux de bois et l'enfant construit le palais d'un roi très simple. Et il le nomme, sereine noblesse. On y goûte la mousse sur les pierres au bord du chemin, la paix montante de la sève, la bonté de l'homme assis sur le seuil et qui s'apprête au poème. Il dit la marche rude et les vapeurs de la terre et la rosée et la table dressée et la sueur des laboureurs et le devoir d'amour. Elle est vraie cette royauté dont le trône est une pierre et le sceptre un rameau fructifère, et la lignée aussi sûre que le vol d'un oiseau. Il est un chemin qui conduit à la terre des rois bergers. "