Cours particuliers de philosophie. Volume 2, La morale, le sujet, la connaissance

Pour intégrer directement l'outil informatique en cours, de plus en plus de collectivités territoriales ont décidé de mettre à disposition un ordinateur à chaque élève. Ainsi les enseignants doivent prendre en main un matériel qu'ils n'ont pas forcément choisi et dont ils ne connaissent pas tous les usages pédagogiques. Ce livret vous propose des conseils pratiques pour équiper une classe mobile, pour gérer la classe au quotidien avec un ordinateur portable par élève, pour vous indiquer les erreurs à éviter. Il explore de nouvelles pistes pour l'éducation aux médias, la recherche documentaire... et propose des exemples issus de différentes disciplines.

Le déploiement du système hégélien est inséparable de sa genèse et de sa maturation au sein d'une pluralité d'œuvres majeures - mais souvent peu lues -, qui constituent le corpus de l'idéalisme allemand. La reconstitution du fondement de la "Critique de la raison pure" et le problème de la fondation du savoir philosophique constituent assurément lune des principales clefs pour entrer dans l'intelligence des philosophies post-kantiennes, comme l'attestent les spéculations, ouvertes à la suite de Reinhold. Fichte et Schelling. sur la quête du "Premier Principe", sur la recherche de l'inconditionné ou sur la liberté du Moi dont l'activité est postulée au fondement des systèmes de la subjectivité. Ce "détour" par l'idéalisme post-kantien peut seul éclairer les passages les plus difficiles de la Phénoménologie de l'Esprit, ainsi que les grandes articulations de l'Encyclopédie des Sciences Philosophiques. Mais si la pensée hégélienne hérite de ces réflexions. elle leur donne une tournure nouvelle. grâce à une conception circulaire de la systématicité qui, tout en affirmant l'inséparabilité de la détermination progressive du commencement de la science et de sa fondation régressive, refuse toute considération " introductive " à la philosophie qui prétendrait séparer la "méthode" - habituellement comprise comme un préalable à l'usage de la raison de son déploiement effectif au sein de l'acte même de connaître que la méthode dirige et dont elle récapitule rétrospectivement le cheminement. A travers une lecture patiente et minutieuse des principaux textes de l'idéalisme allemand. de la Critique de la raison pure de Kant à I'Encyclopédie des Sciences Philosophiques de Hegel. en passant par la Philosophie élémentaire de Reinhold et la Doctrine de la science de Fichte, l'auteur s'efforce. en prenant la thématique du fondement comme fil conducteur, de retracer le développement de la rationalité depuis l'affirmation fichtéo-kantienne du primat de la raison Pratique jusqu'à son achèvement spéculatif dans l'Idée logique, où la Raison, ayant surmonté sa finitude, parvient à se réconcilier avec la réalité dont elle dégage le sens ultime en se posant comme le fondement des parties réelles de la science (Nature et Esprit). Au terme de ce parcours, il apparaît que la spéculation hégélienne, loin d'être ce qui violente le réel en lui " imposant " des catégories étrangères, se présente au contraire comme un "hyper-empirisine" (B. Bourgeois) qui se veut accueillant au donné et au surgissement du "ceci est ", quand bien même l'origine ferait par la suite l'objet d'une réappropriation conceptuelle au sein du savoir absolu, manifestant du même coup l'emprise de la systématicité sur une raison infinie dont la clôture spéculative vient compromettre la destinée au sein de la modernité.

Voltaire, dans une lettre à Frédéric II, l'a décrit comme un homme qui ne meurt jamais, et qui sait tout. Saint Germain est sans aucun doute une des personnalités les plus fascinantes de l'histoire de tous les temps. Les activités de ce Maître illustre ont été rapportées pendant plus d'un siècle (1710-1822) dans les documents des cours d'Europe. Les habitants de nombreuses contrées considéraient Saint Germain comme un de leurs concitoyens, car il parlait douze langues aussi couramment qu'un enfant du pays. Composer, improviser au piano sans partition, jouer du violon comme un orchestre ne sont que quelques-uns des nombreux exploits démontrant le génie extraordinaire du Prodige d'Europe. Effacer les imperfections des pierres précieuses était une tâche aisée pour le Maître alchimiste. Changer les vils métaux en or ne dépassait pas non plus ses capacités. D'après Madame de Pompadour, sa confidente à la cour de Louis XV, il possédait un élixir miraculeux qui pouvait prolonger la vie.

Destinées aux élèves de Classes préparatoires littéraires, aux étudiants en IEP comme aux candidats au CAPES, ces leçons offrent une présentation globale et complète de l'ensemble des questions philosophiques du programme sous une forme pédagogiquement claire et accessible. L'auteur propose dans ce premier volume consacré à la Culture et la Politique un traitement "exhaustif" des grandes notions (La Culture, l'Art, Technique et Ecologie, le Travail, Dieu et la Religion, l'Etat et le Pouvoir politique, la Politique, le Droit et la Justice). Pour cela, il a mobilisé quasiment l'intégralité des philosophes de la longue tradition qui est celle de la philosophie, depuis les présocratiques jusqu'à ses développements les plus contemporains. Outre les philosophes "classiques", qui nourrissent la substance de ces cours, il mobilise des sociologues dont l'étude est désormais un "passage obligé" pour tout candidat un peu sérieux mais aussi des philosophes contemporains dont la connaissance s'impose aujourd'hui à tous ceux qui souhaitent se familiariser avec les enjeux de la réflexion contemporaine.