La peinture au couteau

La psychanalyse n'apporte aucune certitude ; elle les fait, au contraire, plutôt vaciller. La clinique freudienne écoute la singularité que le patient confie, dans le cadre du transfert, à son analyste ; elle repose sur le saisissement des émergences de l'inconscient et conduit à distinguer la structure des névroses, psychoses et perversions. En accueillant le discours de l'autre, le psychanalyste accompagne le sujet dans ses élaborations et l'aide à franchir les obstacles qui l'arrêtent dans sa vie : cet accompagnement a pour objectif de gagner une plus grande liberté intérieure. Mais comment soutenir l'autre dans sa parole ? Comment restituer au plus près son exploration intime ? Le présent livre examine dans cette perspective le rapport de la clinique à l'écriture et le rôle de l'analyste dans la transmission de sa pratique, en ayant parfois recours à la fiction. Si la littérature transforme la vie en lettres, la psychanalyse, quant à elle, vise à redonner ses lettres à la vie. Pour ce faire, ne convient-il pas de laisser libre cours à l'inventivité de la langue ? Ne convient-il pas d'oser la poésie ?

Le rire engage le corps, comme les symptômes de l'hystérie et Freud a découvert qu'ils pouvaient être déchiffrés à la façon d'un jeu de mots en suivant les pointillés d'une découpe anatomique fantaisiste : écrivons donc liste-et-rit. Ce numéro 30 de la revue Che vuoi rassemble des textes autour de la thématique du rire.

Freud, qui avait observé dans le service du Pr Charcot les limites de la suggestion et de l'hypnose expérimentées sur les hystériques, inventa cette " fiction transférentielle " qu'est la cure psychanalytique, où l'association libre permet de dénouer les symptômes de ceux " qui souffrent de réminiscences " par les effets de la parole. Lacan montre deux versants cliniques de la psychopathologie, qui communiquent par leurs bords : le versant du signifiant, les fantasmes, lapsus, actes manqués, symptômes, inclus dans ce que Freud appelle névrose, et celui du réel impossible, délires, acting out, étrangeté, qui se manifestent avec insistance ou fracas dans la psychose. Les textes rassemblés dans ce numéro explorent les éléments fondamentaux de la clinique psychanalytique, donnent un aperçu de la singularité qui ne peut en être éliminée et soulignent le caractère toujours subversif de la découverte freudienne.

Dès ses premiers travaux sur l'hystérie et les psychonévroses de défense, Freud met en évidence un " complexe nucléaire des névroses ", qu'il appelle d'abord " complexe paternel ", puis " complexe d'OEdipe ". Lacan identifie cette fonction du père comme une métaphore, la " métaphore paternelle ", précisant qu'elle fonde la loi et permet le désir. La métaphore se distingue d'une simple analogie car elle accueille un élément hétérogène, elle ouvre à de l'inconnu, elle crée de l'insu. Et pour un peu elle métamorphose. La fonction paternelle est rapprochée du fonctionnement du langage : on la voit à l'oeuvre dans les mythes, qui métaphorisent les temps subjectifs structurant l'expérience humaine, et également dans l'invention poétique, riche d'interprétations nouvelles. Le dernier enseignement de Lacan reprendra la distinction posée dès le début entre le symbolique, l'imaginaire et le réel, pour interroger les différentes formes de leur nouage. On verra que ces conceptions évolutives ne sont pas sans incidences sur la clinique, particulièrement la clinique des psychoses.