Le plaisir et la répétition. Théorie du processus psychique

On ne peut parler de progrès en psychanalyse dans la mesure où celle-ci ne cesse d'être redécouverte dans ses fondements même et dans chaque cure. Mais on peut néanmoins constater une évolution des formulations et des problématiques dans un contexte théorique modifié par l'impact de la prise en compte des souffrances narcissiques-identitaires et une compréhension des processus psychiques qui doit s'ajuster à leurs tableaux cliniques. Une mutation essentielle, issue de l'évolution paradigmatique ainsi impliquée, réside dans le passage au premier plan de la question de l'appropriation subjective des fonds inconscients de la vie psychique, le travail de "subjectivation". Dès lors, ce sont les concepts qui contribuent à en faciliter le repérage et l'analyse des conditions de possibilité qui vont être au centre des préoccupations. Dans les explorations cliniques et métapsychologiques exposées dans ce livre, René Roussillon présente et articule au sexuel - qui reste la référence majeure de la métapsychologie - deux concepts clés de cette mutation paradigmatique: le transitionnel et la réflexivité. Cette réflexion le conduit à creuser la question de la transitionnalité comme la condition de la réflexivité. Biographie de l'auteur René Roussillon est professeur de psychologie et psychopathologie clinique, il est directeur du département de psychologie clinique à l'université Lumière Lyon 2 et membre formateur de la Société psychanalytique de Paris et du Groupe lyonnais de psychanalyse.

Résumé : Le Manuel de la pratique clinique en psychologie et psycho pathologie présente une réflexion sur les bases et les concepts fondamentaux qui définissent la pratique clinique en psychologie et psychopathologie dans toute sa diversité pour s'adapter aux différents objets et situations cliniques rencontrés dans la pratique en se fondant sur la théorie et la pratique psychanalytique et en la développant en fonction des différentes formes de pratique. L'ouvrage aborde successivement : la méthode associative et sa polymorphie le transfert et ses différentes configurations les fonctions du dispositif clinique et ses aménagements selon les capacités d'élaboration des sujets l'écoute des besoins psychiques impliqués dans le travail thérapeutique et le processus de symbolisation ainsi que les formes d'intervention du thérapeute. Un chapitre consacré à la recherche inhérente à l'activité clinique complète l'ouvrage. Cette nouvelle édition est entièrement revue et actualisée pour tenir compte des recherches en psychologie dans les différents champs d'application et de l'évolution des pratiques en clinique.

La psychanalyse étant issue d'un travail quotidien de reconnaissance des faits et non de spéculations, les auteurs se sont attachés ici au travail de lecture des faits et de formulation théorique des lois qui les organisent.

Résumé : Aux origines de la pratique psychanalytique se trouve l'hypnose, ses dispositifs spécifiques et ses méthodes propres. Retracer la logique de l'évolution des pratiques hypnotiques qui se sont succédé de la fin du XVIIIè siècle à celle du XIXè, montrer à travers l'analyse des logiques et de l'archéologie du dispositif comment le cadre théorico-pratique de l'hypnose s'est construit et raffiné, souligner comment cette évolution a préparé l'opération freudienne fondatrice, extraire de celle-ci les principaux opérateurs, les principales mutations, tels sont les objectifs de ce livre. Des noms scandent la complexité de ce trajet ; Mesmer et son baquet, appareil psychique avant la lettre, le marquis de Puységur et le somnambulisme artificiel, cure dont JP.F. Deleuze va déterminer le " cadre " spatio-temporel, l'abbé de Faria, véritable précurseur de la psychothérapie par la parole, Liébault, enfin, que Freud a rencontré à Nancy, et qui pense sa pratique en médecin rationaliste. Tous ont laissé des écrits, souvent méconnus, dont une lecture critique particulièrement vivante permet à René Roussillon de mettre en lumière, sans perdre de vue le cadre psychanalytique, les liens processuels, les ruptures et les résurgences. Chemin faisant, il élabore une théorie des " archéo-logiques " du cadre, de leur emboîtement, du jeu de leur pliure et de leur dépliure. A travers le processus de construction/déconstruction historique du dispositif de la pratique, il nous fait reconnaître les formes des logiques " animiques " qui y oeuvrent et viennent tantôt s'y matérialiser, s'y concrétiser, tantôt s'y corporéiser.