100 % Fêtes

En vieillissant, nombreuses sont les personnes préoccupées par leur fonctionnement cognitif et, plus particulièrement, par leur mémoire. De plus, la médiatisation des maladies neurodégénératives, comme la maladie d'Alzheimer, alimente les inquiétudes et contribue à renforcer une image négative de la vieillesse. Comment les fonctions cognitives sont-elles soumises au vieillissement ? Quels rôles y jouent certains facteurs environnementaux ? Comment envisager examens, entretiens et bilans pour comprendre les changements présentés par le fonctionnement cognitif ? Autant de questions que cet ouvrage permet d'aborder. Il donne aux professionnels concernés une vision globale et synthétique de la cognition à l'épreuve du temps. Il leur apporte des éléments essentiels à l'accompagnement des personnes âgées, dans une approche pluridisciplinaire. De la plainte à la prise en charge, dans un continuum allant du normal au pathologique, les auteurs de cet ouvrage, cliniciens, enseignants et chercheurs, ont souhaité faire le point sur les caractéristiques du vieillissement cognitif et les facteurs pouvant l'influencer.

Résumé : Un livre documentaire richement illustré sur les trois grandes religions monothéistes, leurs rites, leurs fêtes et leurs symboles.

Résumé : Les hommes sont des petits poucets. Et des ogres aussi, des " buveurs de bière, gueulards autoritaires " qui se cuirassent le c?ur et rêvent de conquêtes, rarement d'amour. Et quand ils aiment, c'est d'un sentiment assassin qui rétrécit, qui soumet et ravage au fil d'un quotidien trop sage. Mais en somme qui sont les plus dangereux ? Ces hommes qui se prennent pour des ogres et ne sont que des petits poucets, ou ces femmes que les désillusions rendent impitoyables, bourelles à leur tour pour ne pas renoncer. On tue beaucoup ici, meurtres sanguinaires ou petites morts insidieuses. On use de couteaux, de paroles, de reniements, d'indifférence. On tue par habitude, par lassitude, par rage ou par colère. Par amour aussi. Les fées sont cruelles, les princes égarés et les bergères des ogresses cannibales.

A partir de 1795 et jusqu'à la fin de sa vie, Kant rédige des notes avec le projet de constituer un ouvrage devant achever sa théorie critique. Or ces notes, rassemblées dans l'Opus postumum, présentent des divergences voire des contradictions avec le corpus critique lui-même : ainsi une frange d'historiens du kantisme voit-elle dans ce dernier texte de Kant le lieu d'une transformation de sa pensée. Le criticisme ne serait plus, dès lors, qu'une propédeutique à l'élaboration d'une philosophie annonciatrice des pensées romantique et post-kantienne. Il y a pourtant au coeur du criticisme une continuité que l'Opus postumum ne doit pas remettre en cause. Si l'on veut saisir cette cohérence, il s'agit de lire Kant en adoptant son propre point de vue sur son oeuvre, en s'attachant aux problèmes et principes qu'il se choisit et en déterminant un fil conducteur à cette lecture (ici le problème de l'objectivité). C'est seulement à cette condition que l'on sera à même de comprendre la pensée kantienne, d'interpréter correctement l'Opus postumum et de se rendre maître d'en achever le projet comme il l'exige, sans plus se tromper à son sujet.