Le montage organique. Eisenstein et la synthèse des arts

Les symptômes fonctionnels sont extrêmement fréquents, mobilisent une part importante du système de soins et génèrent des coûts considérables. Malgré cela, ils sont mal connus, peu (ou pas du tout) enseignés au cours des études de médecine, et leur prise en charge est jugée peu valorisante par les praticiens qui se retrouvent en première ligne et souvent démunis face aux situations de symptômes (bio)médicalement inexpliqués ou de somatisation. Cet ouvrage montre, aux médecins comme aux patients, que les symptômes somatiques inexpliqués (syndrome de fatigue chronique, fibromyalgie, intestin irritable par exemple) ne sont pas "tout dans la tête", ni ne relèvent de pathologies organiques méconnues, mais que des situations de somatisation chroniques et invalidantes peuvent "se construire" à partir de pathologies mineures, lorsque le stress, l'anxiété ou la dépression, les explications médicales discordantes, les jugements des proches et des organismes sociaux s'en mêlent. L'auteur expose les principales conceptions modernes de la somatisation (troubles dits "somatoformes" et syndromes somatiques fonctionnels), les facteurs en cause dans ces situations (biologiques, cognitifs, psychodynamiques, culturels et sociaux principalement), ainsi que les approches thérapeutiques adaptées (traitements médicamenteux, psychothérapies, modalités constructives de collaboration entre somaticiens et psychistes, éducation et réadaptation entre autres). Cet ouvrage s'adresse aux psychologues et psychiatres, aux médecins spécialistes et généralistes ainsi qu'au personnel soignant. Biographie de l'auteur Pascal Cathébras est professeur de médecine interne à l'université Jean Monnet, chef du service de médecine interne à l'hôpital Nord de Saint-Etienne. Préface du Pr. Silla M. Consoli, professeur de psychiatrie dans le service de psychologie clinique et psychiatrie de liaison à l'hôpital Européen Georges Pompidou et à l'université Paris V.

S'appuyant sur une documentation importante puisée aux meilleures sources, cet ouvrage décrit la rencontre entre deux cultures, l'une dominante, l'autre dominée, entre deux religions, l'une à vocation universelle, l'autre enracinée dans des coutumes ancestrales. A travers l'évangélisation du Dahomey, les missionnaires ont-ils été les agents du colonialisme ? L'Eglise est-elle liée absolument à la civilisation occidentale ? Pour les Africains l'adhésion au christianisme signifie-t-elle le rejet de leur identité culturelle ? Au cours de la période 1861-1928, le pays très complexe constitué par la Côte du Bénin et le Dahomey vit une évolution prodigieuse : les missionnaires, arrivés bien avant la colonisation, essaient d'insérer leur action apostolique dans ce contexte hostile. Hommes de leur époque, marqués par leur éducation, ils adaptent peu à peu leurs méthodes à des situations mouvantes essayant d'aider les populations. Les Dahoméens vont-ils répondre à leur appel à la foi du Christ ? Quelles formes prend leur nouvelle religion : copie des modèles culturels français ou création originale ? C'est à ces questions d'un intérêt majeur aujourd'hui, que l'auteur s'est arrêté ; sa réponse est nuancée. L'écriture de l'ouvrage, attachante et rapide, laisse le sentiment d'une belle page tournée, marquée par des missionnaires au caractère parfois original et par de remarquables personnalités de chrétiens dahoméens.

Le jeune Sindbad, marchand de Bagdad, embarque à bord d'un navire pour partir à l'aventure. Il commence par atteindre une île toute ronde, qui s'avère être une baleine, il se cache de serpents géants, puis affronte un terrible mangeur d'humains... Pour découvrir le héros astucieux d'un conte incontournable des Mille et Une Nuits, et comprendre ce que sont un cyclope, un radeau ou une escale.

Les Anciens ont été unanimes pour décrire l'homme comme triple: un corps, une âme et un esprit.Le corps, nous savons tous de quoi il en retourne, mais l'âme et l'esprit'? Ils sont souvent employés l'un pour l'autre. La sagesse populaire a pourtant conservé des expressions qui les distinguent, comme "rendre son âme", "perdre l'esprit", "en son âme et conscience".C'est pourquoi, nous avons demandé aux différentes traditions spirituelles de notre pays, de nous transmettre la connaissance de ce ternaire qu'elles ont eu en héritage, et qui permet à l'homme de se relier et ainsi de se guérir.