Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
VERS LA PAIX DES CIVILISATIONS
ROUCAUTE
ALBAN
20,00 €
Épuisé
EAN :9782911751530
Le conflit des civilisations est une chimère, l'humanité avance vers la paix des civilisations! Judaïsme, christianisme, islam, hindouisme, taoïsme, confucianisme, certaines mythologies aussi, convergent avec la Raison éclairée pour dire la nécessité de défendre l'homme dans sa diversité. Car, nous dit le philosophe Yves Roucaute, si l'humanité a souffert et souffre encore, ce n'est pas d'un excès de spiritualité, mais bien de son manque, qui laisse place au mercantilisme, au relativisme, à l'intolérance, au matérialisme vulgaire et au communautarisme étroit. Lorsque aucune solution ne peut réconcilier les peuples, l'homme spirituel, qu'il soit religieux ou laïc, défend la seule guerre juste, la guerre humanitaire. Mais punir les injustices ne suffit jamais à établir une "paix durable", la "paix d'humanité". Que de traités de Versailles qui, au lieu de paix, distillèrent chez les battus ressentiment, haine et soif de vengeance! L'homme doit aller au-delà de la compassion, au-delà du pardon même, pour adopter cette morale de la miséricorde qui permit de construire la paix en Europe, et qui permettra, demain, la paix durable au Moyen-Orient et sur le globe. En recomposant une chaîne, sans cesse brisée et offensée, de l'humanisme et de la spiritualité, Yves Roucaute retrouve aussi ce qui fit la grandeur de la philosophie française. Regrettant que l'Europe ne soit pas encore en mesure d'être la Sparte d'aujourd'hui et que la France vive dans l'oubli de sa propre culture, il nous rappelle ces temps de l'hégémonie de la civilisation française, qui laïcisa la miséricorde par la théorie de la générosité issue de Descartes. Avons-nous oublié que cet esprit universel porta son idéal de liberté, d'égalité et de fraternité en Europe, puis sur l'ensemble du globe, par ses La Fayette, ses instituteurs, ses french doctors? Pour Yves Roucaute, seul cet esprit français est apte à donner les clefs universelles d'une paix durable, car il est l'esprit même de l'Histoire. Biographie: Agrégé de philosophie, docteur d'État en science politique, agrégé de science politique, Yves Roucaute est professeur des universités si la faculté de droit de Paris X. Il dirige également les Cahiers de la sécurité et est l'auteur de nombreux ouvrages, dont La Puissance de la liberté, La République contre la démocratie, Les Démagogues, Splendeurs et misère des journalistes...
Le corps, la cité, l'humanité contre la nature, la planète, le cosmos : en 70 courts chapitres le philosophe Yves Roucaute dénonce les dogmes et les croyances de la nouvelle religion écologiste. Et en dévoile le nihilisme. Polémique, vrai, jubilatoire. A l'obscurantisme vert, son idolâtrie de la planète et ses prophéties apocalyptiques qui visent à culpabiliser l'humanité, à freiner le développement et à contrôler nos vies, le philosophe Yves Roucaute oppose le point de vue scientifique et la vérité de la condition humaine. Non ! l'urgence n'est pas de " sauver la planète " mais de " sauver l'humanité " avec toujours plus de savoirs et de croissance. En de courts chapitres faciles à lire, l'auteur réfute les idées fausses : sur le réchauffement climatique, le taux de CO2, la disparition des espèces, l'épuisement des ressources, les énergies alternatives, et bien d'autres ; et, il célèbre la croissance de l'espérance de vie, la baisse de la mortalité infantile, l'extinction de la famine et de la malnutrition, les avancées médicales, le progrès social et la paix. Si l'amas planétaire est condamné à disparaître ce n'est pas le cas de l'humanité. C'est elle que l'on doit sauver, et pour cela il faut libérer la créativité humaine, engager la conquête spatiale et mettre l'humanité au centre de l'univers. Voilà, enfin ! , la réponse joyeuse et scientifique attendue de l'écologie humaniste. (135 x 210, 224 p).
Résumé : Peut-on ignorer la pensée qui anime la politique de la première puissance mondiale ? Et qui peut être mieux placé qu'un néo-conservateur pour expliquer ce qu'est le néo-conservatisme ? Yves Roucaute ne dissimule pas son propre itinéraire. Comment avoir été à la direction de l'UNEF, président de l'Institut Gramsci, et devenir néo-conservateur ? Le philosophe raconte sa recherche des valeurs perdues, l'histoire de la montée d'un doute qui le rongeait lors des soirées avec Louis Althusser, l'ami de la famille, Félix Guattari, le copain des combats marginaux, au cours des discussions informelles avec Jean-François Lyotard ou Michel Foucault, des rencontres plus cérémoniales avec Gilles Deleuze ou Jacques Derrida... Ce livre est celui des valeurs retrouvées contre le relativisme de la gauche intellectuelle et de la droite archaïque. Le néo-conservatisme est né en proclamant " plus jamais Auschwitz " : il a détruit l'URSS du goulag et ne détermine pas sans raisons la politique des États-Unis face au nouveau défi barbare et aux tyrans. Contre le relativisme, donc, et au nom de l'humanité de l'homme, le néo-conservatisme exige le respect des droits naturels inaliénables. Contre le laxisme, il affirme une philosophie des devoirs respecter les anciens, défendre la grande culture, obéir au droit, punir avec sévérité, instruire des m?urs policées. Ni Dieu État, ni Dieu Marché, ni maternage, ni irresponsabilité, mais " dynamique de la liberté ", sur les chemins ouverts par John Locke et les Pères fondateurs des États-Unis. L'auteur place le néo-conservatisme sous le principe espérance : une philosophie de la recherche du bonheur, appelée " singularisme ", qui exige la construction des " Cités de la compassion ", pour répondre à la souffrance et vivre dans le respect du " Vieil Homme " ; qui exige aussi une nouvelle conception de la prudence et de la guerre juste, dont la finalité est la liberté et le traité de paix universelle.
Crise en Asie-Pacifique... Mais sait-on comment évolue cette région en pleine transformation ? Sait-on quels y sont les rapports de force ? Quelles tensions, quels foyers de convoitise, quels axes de coopération sous-tendent l'équilibre dynamique régional ? Sait-on quel rôle incombe au japon, à la Chine, à l'ASEAN ? Comment y sont perçus les Américains, la Russie, l'Europe ?
Tony Blair ? Le "caniche" de George Bush ! Jacques Chirac ? La " Pompadour " de Saddam Hussein ! Les Anglais ? Des atlantistes serviles. Les Français ? Des anti-américains primaires... La crise irakienne a relancé le trafic transmanche des injures et des préjugés. Signe que la vieille rivalité franco-britannique n'a pas pris une ride. Entre l'Elysée et le 10 Downing Street, la confiance ne règne pas vraiment. Au café du commerce comme dans les pubs anglais, l'ennemi héréditaire reste à portée d'invectives. Du sommet à la base, l'entente reste... glaciale. L'Entente glaciale explore les deux facettes de cette querelle joyeusement entretenue des deux côtés de la Manche. Ce livre vif et caustique part à l'assaut des innombrables stéréotypes qui nourrissent la "méfiance cordiale" entre la France et l'Angleterre. Et si au lieu de se livrer cette guerre des clichés, les "meilleurs ennemis" apprenaient enfin à se connaître ?
Roger Gonnet a passé huit années en scientologie et fondé un important groupe scientologue français. Il a atteint au plus haut degré d'initiation. Mais, il y a quinze ans, il a ouvert les yeux. Il présente le panorama sinistre d'une secte sans scrupules, et les méthodes de séduction qu'elle utilise. La scientologie dianétique, née de l'imagination débridée de l'auteur de science-fiction L. Ron Hubbard, peut être considéré comme la secte type, tant ses caractéristiques sont outrées. L'organisation fait au monde une guerre sans merci, dans les domaines juridiques, financiers, religieux, médicaux... Dans celui de l'information aussi, au moyen de ses services sur Internet. Un des groupements les plus dangereux du monde est analysé ici sans concession.
Le monde entier connaît Mac Donald's. Son expansion, autant que ses caractéristiques, a justifié le néologisme. La méthode Mac Donald's, c'est un rendement effréné, la quantification, la conformité, tant des faits et gestes des employés que du produit de leur travail, un contrôle omniprésent - de plus en plus électronisé. Le texte de Ritzer fourmille d'exemples terrifiants, affligeants ou cocasses.