Quel art est-il ?. Pièce de théâtre en dix tableaux

En 2068, alors que la vie sur la Terre devient de plus en plus invivable, la Confédération Eurasie-Méditerranée, la plus grande puissance mondiale, décide d'envoyer 12 étudiants volontaires essayer de s'implanter sur Mai, une lune de Mars qu'on vient de découvrir et qui semble se prêter à cette installation d'humains. Pendant deux mois, les sélectionnés subissent une préparation intensive et notamment sur le plan de la dynamique de groupe. Le 22 mars, ils décollent vers la planète Mars où ils doivent faire escale pour s'élancer vers Mai, le 13 mai précisément. Ont-ils raison d'exiger l'impossible ? Vont-ils pouvoir récréer l'humanité sur de nouvelles bases ?

Dans les fissures et les fractures d'une société humaine inconséquente, les coulisses de l'apocalypse se révèlent insidieusement. Le pouvoir absolu rend complètement fou et parfaitement aveugle un nouvel Alexandre, pour très peu de temps, le Grand. Car les Milliardère sont ambitieux. Cette famille d'entrepreneurs français lancée dans une course effrénée à la richesse ne vise rien d'autre que la domination matérielle de la planète. Cette conquête s'étend sur deux siècles et cinq générations, de 1868 à 2068. Elle mènera le monde à son épuisement et l'humanité vers la tragédie... Saga familiale et fable économique, écologique, sociale et politique, ce roman se vit comme la poésie d'un désastre annoncé.

Le présent volume rassemble les communications du colloque "L'interlocution comme paramètre : nouvelles données/nouveaux modèles" qui s'est tenu à l'université de Picardie Jules-Verne les 6 et 7 janvier 2011. Ce colloque a invité à réfléchir sur la place de l'interlocution dans la théorie et l'observation linguistiques. Si, en effet, "parler" signifie "communiquer", les formes systématiques de la communication, ses paramètres, ses rôles, devraient être le noyau dur de la science du langage. On pourrait même considérer que la communication est si importante dans son principe qu'elle détermine les formes des messages et donc interagit avec leur contenu. A un certain niveau, on peut soutenir que le contenu est cette forme même. Or ce n'est pas dans cette voie que s'est engagée la linguistique de manière générale. La frontière entre code et usage y est constamment maintenue, y compris dans les diverses approches interactionnistes ou polyphoniques. Cette conception amène, comme on le sait, à une profonde division dans les sciences du langage entre celles qui étudient la langue et celles qui étudient le discours, repoussant indéfiniment le moment où il faudra bien conjuguer langue et parole. Force est de constater que le rôle de l'Autre dans la genèse et la structuration des systèmes de langue est une des questions les moins étudiées. Des voix se font pourtant entendre pour évoquer un possible lien, mais souvent de façon dispersée, voire marginalisée. Ce sont quelques-unes de ces voix que le colloque a voulu faire dialoguer. Quelles que soient leurs manières de poser la question, toutes ces analyses démontrent le besoin théorique d'intégrer la relation interlocutive au plus profond, en amont, au niveau de la langue. Il ne s'agit donc pas d'un volume de pragmatique, mais d'un recueil de recherches qui se veulent novatrices dans ce sens où elles questionnent la coupure traditionnelle entre code et usage, c'est-à-dire précisément entre systématique et pragmatique. Le plan du volume a été soigneusement ordonné selon cette problématique, jusqu'à inverser par endroits l'ordre traditionnel attendu qui aurait placé en seconde position, après l'histoire et la grammaire, ce qui relève de la "syntaxe élocutionnelle" selon l'expression de Gardiner, c'est-à-dire des particules discursives, de la prosodie, ou de la mimo-gestualité. Il n'y a pas d'un côté le système et de l'autre l'usage, mais un unique ensemble complexe entièrement structuré en fonction du rapport interlocutif.