Musée entomologique illustré - Histoire naturelle iconographique des insectes. Tome 3, Les insectes

Une étude étonnante sur la transmission des symboles, vestiges des croyances humaines. Publié pour la première fois en 1891, ce texte est un des grands classiques et un des grands livres de référence de l'histoire des religions et de la symbolique. Les moyens utilisés par l'homme pour communiquer sa pensée ont tous une portée symbolique en ce qu'ils rappellent seulement certains traits de l'original et que c'est à l'imagination ou à la mémoire de faire le reste. On pourrait définir le symbole comme une représentation qui ne vise pas à être une reproduction. Le symbolisme se mêle de fait à toute la vie intellectuelle et sociale. Les sentiments religieux recourent largement au symbolisme pour communiquer de façon plus intime avec l'être ou l'abstraction et en faciliter ainsi le rapprochement. L'approche de Goblet d'Alviella dans cette étude s'attache aux symboles que constituent les emblèmes et objets et particulièrement à leur représentations figurées que les générations passées se sont transmises comme autant de vestiges matériels de leurs croyances. On notera au passage, le chapitre consacré à la croix gammée, vierge de toute considération métapolitique liée au nazisme, le texte ayant été originellement publié bien avant l'avènement de celui-ci. Enfin, la partie consacrée à la symbolique et la mythologie de l'arbre résonne de façon particulière aux tendances récentes de resacralisation de ce dernier.

Serge Maucq est juriste, philosophe et théologien de formation, prêtre du diocèse de Malines-Bruxelles, appartenant aux fraternités sacerdotales de l'Ordre dominicain. On peut sans aucun doute qualifier son profil d'atypique. Il nous raconte ici son parcours de vie, ses cheminements intérieurs, familiaux et sociétaux, ses certitudes, ses doutes, ses choix, ses espoirs, ses engagements. Le tout dans un langage qui fleure bon la campagne, ses gens et leur quotidien.

Si l'on en croit certains préhistoriens, les rites religieux auraient pu exister il y a cent mille ans, avec les premières sépultures néandertaliennes. Une chose est sûre : les pratiques et idées religieuses ont tra?versé toutes les cultures humaines. Comment s'y prendre avec la Mort ? Comment communiquer avec nos Ancêtres ? Comment expliquer la naissance de la Terre, de l'Univers ou du Vivant ? Qu'est?ce que le Divin ? L'auteur livre, laissant de côté les pratiques et les rites, se concentre sur l'histoire des idées religieuses, qui peuvent tout autant être des spiritualités (boudhisme zen, par exemple) ou des philosophies (déisme ou taoïsme). Autour de cet axe initial, il parcourt l'essentiel des cultures humaines, sans dis?criminer les traditions animistes, polythéistes ou mo?nothéistes, et hors de toute idée de "progrès historique". Dans cette étude, toutes ces religions se valent : elles sont toutes autant de réponses à l'in?quiétude primordiale. C'est sans doute ce qui fait de ce livre son caractère original. On y invite ainsi le lecteur à un voyage, une découverte : ce qui devrait le mener très loin, espérons?le,des incompréhensions interreligieuses actuelles, ou des tensions sociales et politiques en général.

Sur les traces géographiques, symboliques et ésotériques de Gérard de Nerval au coeur du Caire du XIXe siècle. Au coeur de l'hiver 1843 Gérard de Nerval fuit les frimas et les commérages de Paris pour un long périple en Orient. Au Caire, Il va s'habiller à l'orientale pour se fondre dans la foule, renoncer au confort des pensions et des hôtels pour s'installer dans le quartier arabe afin de mieux s'en imprégner. L'oeuvre qui jaillira de ce voyage est exceptionnelle, singulière et déroutante. Exceptionnelle par la qualité de ses textes, singulière car contrairement à ses contemporains il n'exprime aucune condescendance à l'endroit de ce monde oriental qu'il découvre et déroutante dans la mesure où il lui est parfois difficile de faire la part des choses entre le réel et la fiction.