Les 100 mots de la Bible. 2e édition

Les progrès des méthodes littéraires et de l'archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l'historiographie bibliques. Les maximalistes partent de l'idée qu'il faut simplement faire confiance au récit biblique. Cette position n'est scientifiquement pas tenable. Pour les minimalistes, tout commence seulement à l'époque achéménide, vers 400 avant notre ère, voire même encore plus tard à l'époque hellénistique. Ils font valoir que la Bible est une pure construction idéologique et que les premiers manuscrits datent précisément de cette époque. Mais le matériel et les traditions qui sont à l'origine de la Bible hébraïque sont antérieurs à l'époque perse.

Qu'est-ce qu'un prophète qui se lamente ? Par le grand savant du Collège de France. Ceux qui ne connaissent pas le prophète Jérémie connaissent au moins ses fameuses "jérémiades". Homme de la plainte et de la supplique, grand conteur de la destruction de Jérusalem, grand dénonciateur de la guerre, Jérémie est à bien des égards l'un des personnages les plus attachants de l'Ancien Testament. Et c'est le beau pari de Thomas Römer, de parvenir dans ce livre à rendre si vivant, si proche, ce personnage haut-en-couleur de la Bible. Fouillant dans les textes écrits par Jérémie lui-même, le professeur au Collège de France a choisi les pages les plus incisives, et propose ainsi au lecteur, par un commentaire éclairant, de jeter un regard d'ensemble sur ce qu'on appelle le livre de Jérémie.

Quatrième de couverture La sagesse, à la fois savoir-faire et savoir-vivre, est essentiellement empirique, et poursuit une intention pratique. Bien commun de toutes les civilisations, elle caractérise maintes pages de l'Ancien Testament. Trois livres en sont même directement issus : les Proverbes, Job, Qoheleth. Mais optimiste par nature, elle devient malheureusement vite un système clos et dogmatique. Les bons, dit-on, sont toujours récompensés, les méchants immédiatement sanctionnés par le malheur. D'où la révolte de Job qui proteste contre sa souffrance injuste, et l'invitation de Qoheleth à jouir pleinement de la vie où Dieu le permet, puisqu'il faut bien se résigner à l'aspect incompréhensible des choses. Il est vrai que les thèmes fondamentaux de l'Ancien Testament y sont presque tous absents : l'intervention de Dieu dans l'histoire, l'élection de son peuple, le salut, l'espérance. Et pourtant, si les livres sapientiaux ont été accueillis dans les Ecritures, c'est peut-être pour servir de correctif à une vision par trop nombriliste de la foi biblique. A notre époque d'ouverture et de dialogue interreligieux, la découverte des Chemins de la sagesse à travers la Bible ne pourra que renouveler notre regard sur Dieu, sur le monde, sur les autres.

Biographie de l'auteur L'auteur, Thomas Römer, est professeur d'Ancien Testament à l'Université de Lausanne (Suisse), et doyen de la Faculté de théologie. Ses travaux ont porté notamment sur les patriarches d'Israël, Moïse, les prophètes. Il a déjà publié dans cette collection La sagesse dans l'Ancien Testament (1991, épuisé), Discours de Jérémie (1992, épuisé), Le peuple élu et les autres (1997), Les chemins de la sagesse (1999).