Ecrire son journal. 80 propositions d'écriture pour mieux saisir l'inspiration selon son humeur du j

Résumé : Qui est Tuatha, cette gamine qui se déplace sous terre, et va, la nuit, d'un cimetière à l'autre, se promenant nue, contemplant entre les tombes les silhouettes des morts qu'elle seule peut voir ? Est-elle encore vivante, déjà morte ? Et cette adolescente qu'elle rencontre dans une nécropole abandonnée et qui prétend s'appeler Cornélius ? Liées par leurs mystères, Tuatha et Cornélius vont vivre ensemble mille aventures fantastiques et baroques, affrontant des pierres tombales mangeuses d'hommes ou de dangereuses femmes ailées, les " Fleurs de rail ", croisant des trains fantômes, échouant dans un château peut-être hanté perdu dans d'étranges marais... Texte onirique, aux images poétiques et insolites, Tuatha est l'une des ?uvres les plus surprenantes de Jean Rollin, l'un des très rares auteurs de littérature fantastique de langue française.

Résumé : Le Professeur Rollin déteste les pitchs, parce qu'il se méfie et des anglicismes et des raccourcis. Sa dernière conférence ne peut donc être pitchée, sous peine de poursuites. C'est pourquoi. Ce livre regroupe deux seuls-en-scène du Professeur Rollin, deux spectacles qui se répondent et nous donnent l'occasion de se délecter des mots et des absurdités de l'atypique Professeur. Colères, écrit en 1994 avec l'aide de Joël Dragutin, et Le Professeur se rebiffe, toujours avec la complicité de Joël Dragutin à laquelle s'ajoute celle de Vincent Dedienne, créé en 2015.

Le christianisme n'a pas attendu mai 68 pour découvrir que les murs pouvaient parler ! Déjà les inscriptions des catacombes ou des basiliques prenaient la parole ! Mais on ne saurait oublier les sentences peintes sur les murs des lieux réguliers des abbayes. A travers ces inscriptions bibliques ou spirituelles souvent adaptées au lieu et même marquées par une tradition, c'est tout un esprit qui est présent. Le carmel de Saint-Denis devenu musée est, à ce titre, exemplaire. Avec l'aide des carmélites, l'auteur de cet ouvrage a voulu non seulement perpétuer le souvenir du carmel de Madame Louise de France, mais aussi restaurer et rétablir toutes les sentences prévues pour ses murs. Ce livre dépasse le carmel d'une ville, il est un document de vie carmélitaine de première importance et intéresse donc tous ceux qui s'intéressent à la vie régulière. Il est un document historique qui participe au champ fécond des méthodes nouvelles en histoire. Il est un livre de sociologie religieuse en montrant comment un groupe se décrit, s'informe et se construit en un lieu. Il est enfin un livre d'art qui s'ouvre sur l'écriture.

Pourquoi le père Lacordaire quitte-t-il subitement Sorèze, dans le Tarn, à la fin du siècle dernier ? Il se rend à Paris, alors que la peste décime les chevaux du parc de son collège. Contre l'avis de son ami-serviteur Tancrède, il a rendez-vous avec la Femme Rousse, putain-pythie qui doit lui transmettre un message. Pourquoi le narrateur, François Fydal, à la fin du XXe siècle explore-t-il une caverne près de Sorèze... ? Pour retrouver la Femme Rousse... ? Pour écouter le même message que le père Lacordaire ? D'un siècle l'autre, la même prophétie ? Et quel est ce "contrat" qui lie Fydal à Marguery, son éditeur ? En vérité, il doit raconter une histoire avec personnages, intrigue, etc. Mais n'est-ce pas sa propre histoire et les événements de l'année 1995 qui s'imposent à lui ? Lacordaire-Fydal, télescopage du temps. "Tout se tient", dit Fydal. Ou encore : "Tout est faux". .