Punir, restaurer, guérir. Regards croisés sur la Justice restaurative

Résumé : Que signifie, finalement, aimer ? Le philosophe Soren Kierkegaard nous aide à démêler l'écheveau des diverses formes de l'amour, en les mettant en dialectique : on n'aime pas de la même façon son conjoint, ses amis, ses parents, ses enfants, son prochain... Mais si ces manières différentes d'aimer peuvent se heurter, entrer en tension, elles sont aussi susceptibles de se combiner, de s'articuler les unes avec les autres. Et c'est à ce prix qu'aimer s'érige désormais en style de vie, et en chemin pour devenir soi-même. Paradoxalement, un auteur danois du XIXe siècle renouvelle nos pensées et nos pratiques de l'amour les plus contemporaines.

Toutes les trois à quatre secondes une personne tente de mettre fin à ses jours. Le suicide a une dimension subjective, irréductible à toute autre histoire. Si chaque suicide est unique, comment pouvons-nous le penser ? Les auteurs de ce volume tentent de relever le défi. Les dix-huit contributeurs proposent des approches anthropologique, psychologique, philosophique, sociologique, théologique pour appréhender le suicide. Certains des articles publiés ici ont trait au suicide des adolescents, des actifs, des détenus. D'autres à l'accompagnement des personnes endeuillées et, enfin, aux situations de suicide assisté et à l'euthanasie. En guise de conclusion des ouvertures éthiques et spirituelles sont présentées : pourquoi choisir la vie, malgré tout ?

Collection Les précurseurs de la décroissance Une collection dirigée par Serge Latouche Aux sources des communautés autonomes Le pèlerinage aux sources (1943), récit de la rencontre de Lanza del Vasto avec Gandhi en 1937, a fortement marqué plusieurs générations de lecteurs. « Gandhien d Occident », « apôtre de la non-violence », on se souvient de ses engagements de protestation contre la torture en Algérie, contre la fabrication de la bombe atomique et des centrales nucléaires, en faveur des objecteurs de conscience, ou aux côtés des paysans du Larzac contre le projet d extension du camp militaire. Mais on a trop souvent oublié le versant « positif » de sa vie: son uvre politique et économique, et surtout l expérimentation d une société alternative à travers les Communautés de l Arche. Cette expérimentation concrète, depuis 1948 et jusqu à aujourd hui, d un mode de vie simple, fondé sur l agriculture, l artisanat et l accueil, constitue l une des plus puissantes contributions à la mouvance de la décroissance. Montrer qu il est possible de vivre ainsi, en frères et s urs, en simplifiant son existence quotidienne, en révisant ses besoins pour les réduire à l essentiel, en partageant les ressources, en travaillant de ses mains, en veillant à ne peser ni sur la planète ni sur autrui, en redécouvrant la vie spirituelle et le sens de la fête, et que cela n est ni difficile ni pénible: tel est l apport fondamental de Lanza del Vasto. Les limites de ses thèses et les aléas de l expérimentation peuvent être analysés; il n en reste pas moins une féconde dialectique entre théorie et pratique, uvre écrite et vie concrète. Des petits volumes d une centaine de pages proposés à un prix modique pour faire connaître à un large public la richesse et la complexité de la pensée de la décroissance. Chaque ouvrage est composé de deux parties: une présentation par un spécialiste de l auteur abordé comme précurseur de la décroissance, sans exclusion des limites voire des contradictions de cette annexion, et un texte ou un ensemble d extraits de textes de l auteur, illustrant cette vision.

Face à la crise environnementale et climatique, que faire ? Entre 1976 et 1994, conscients de l'ampleur des enjeux écologiques, inspirés par un activiste amérindien, des centaines de jeunes Européens ont tenté une expérimentation radicale revenir à la "vie tribale". Réduisant leurs besoins de façon drastique, ils ont adopté un mode de vie itinérant dans la forêt : dormant sous tentes indiennes, se nourrissant essentiellement de plantes sauvages et de baies. Ils ont ainsi traversé l'Europe. On les a accusés d'être une secte. La remise en question des acquis de la civilisation occidentale était insupportable aux yeux de leurs détracteurs. Eux-mêmes disaient vouloir réaliser une utopie susceptible de sauver la planète. Pour la première fois, le dossier complet de leur aventure est ici exposé et analysé. Plus d'un quart de siècle après la fin de cette épopée, et alors que les catastrophes écologiques s'enchaînent, que peut-on en retenir ? Un modèle à rééditer ? Une chimère ? Une source d'inspiration ? L'auteur, qui a participé à cette histoire, offre au lecteur quelques pistes de réflexion et d'action.