Je dessine des voitures

Cet ouvrage plonge au coeur des réalités de la fécondité et de l'accouchement en Afrique, explorant les aspects culturels, humains, mystiques, médicaux et psychologiques entourant la stérilité, l'infertilité, la fertilité, la conception, la gestation, l'accouchement et le développement de la première enfance. Les auteurs mettent en lumière les diverses perceptions de ces thèmes de l'antiquité à nos jours, soulignant le rôle central de la fécondité dans la vie des peuples tout en signalant les lacunes actuelles dans la prise en charge des femmes enceintes malgré les avancées médicales. Malgré ces progrès, l'ouvrage préconise une capitalisation des valeurs éthiques, humaines, religieuses et médicinales ancestrales accordant une attention particulière à la femme enceinte. En abordant des questions cruciales sur l'avenir, notamment la fécondation in vitro et ses implications éthiques, morales, coutumières et religieuses, il suggère que le futur de la fécondité en Afrique dépendra de l'évolution scientifique et de sa capacité à consolider et démontrer ces valeurs.

Résumé : Après sa victoire sur les monstres de l'Olympe, de nouvelles menaces attendent au tournant le roi de l'Atlantide : Gorilla Grodd et le Limier Martien ! Mais tout ceci n'est rien comparé à une querelle familiale qui s'annonce mouvementée !

Résumé : Parfois distante voire méfiante dans l'analyse des catastrophes et mobilisations environnementales actuelles, la sociologie n'a pas pris la mesure des transformations écologiques contemporaines. Si cette position s'explique par le contexte de naissance de la discipline - vouée, au xixe siècle, à accompagner et éclairer la dynamique du Progrès, ce qui supposait de rejeter toute explication en termes d'ordre naturel -, elle n'est plus tenable à l'ère de l'Anthropocène, où les humains apparaissent comme la principale force motrice de la biosphère. L'ouvrage propose de dépasser ce constat et d'oeuvrer à l'émergence d'un projet sociologique renouvelé, élargi au vivant. Face aux analyses critiques d'un " colonialisme vert " tendant à considérer que toute protection de la nature serait finalement un anti-humanisme, les auteurs mettent l'accent sur des expériences de préservation innovantes (par exemple, autour d'un " revenu " minimal de conservation ou de la " conservation conviviale " promue par certaines associations). S'appuyant sur plusieurs dynamiques liées à l'économie solidaire (dans des " villes en transition ", ou dans une expérience de gestion communautaire de l'eau en Colombie), ils montrent combien les mobilisations écologiques peuvent co-construire et réorienter l'action publique, inscrivant ainsi la thématique des " utopies réelles " dans une perspective écologique.