Iran : la prochaine guerre ?

Résumé : L'Histoire du continent américain dans son ensemble est violente. Le crime y a toujours accompagné ou suivi de près les flux migratoires qui se sont déversés sur ces contrées en chassant ou. pire encore, en éliminant, les populations autochtones. Aujourd'hui. le crime organisé occupe une place de choix sur l'ensemble des trois Amériques. se jouant des frontières pour s'y livrer à ses activités rémunératrices : trafics d'armes, de drogues. de migrants clandestins. de contrefaçons, exploitation des êtres humains. fraudes diverses et variées, racket, enlèvements. vols avec violences, blanchiment d'argent sale. En pleine expansion, le crime organisé menace directement la vie des Etats démocratiques en s'attaquant désormais à leur économie. Le World Development Report de 2011 parle de 330 milliards de dollars par an de revenu. Les places financières de Wall Street et la City sont ainsi devenues au milieu des années 2000 les plus importantes blanchisseries mondiales. Une question fondamentale se pose : qui nuit le plus à la bonne marche de nos sociétés, les mafieux ou les criminels en cols blancs ?

Ce livre est une série de coups de projecteur permettant de comprendre la complexité de la situation de Daech, d'Al-Qaida " canal historique " et plus généralement de ce qui se déroule aujourd'hui au Proche-Orient en se focalisant sur le front syro-irakien. Toutefois, ce dernier n'est que la partie visible d'affrontements beaucoup plus larges qui opposent le monde sunnite emmené par l'Arabie saoudite à la sphère chiite dirigée par l'Iran, les Etats-Unis à la Russie, la Turquie aux Kurdes, etc. La guerre civile syrienne n'est que la partie émergée de luttes qui opposent les chiites aux sunnites et ces derniers entre-eux. La solution est d'abord doctrinale mais elle concerne les musulmans.

Extrait de l'introductionIl n'est pas anodin d'écrire sur la criminalité organisée chinoise. Cela comporte même parfois certains risques. Ainsi, le mercredi 18 mai 2005, Wen Zong, le correspondant du journal Nanfang Dushi Bao qui avait eu l'outrecuidance de rédiger un article sur la triade Sun Yee On, s'est fait sectionner deux doigts de la main droite par des hommes de main de cette organisation criminelle célèbre à Hongkong. Le symbole est fort: ce sont les doigts «tenant le stylo» qui ont été ainsi amputés.Il faut reconnaître que les triades chinoises ont en sainte horreur toute publicité en dehors de celle qu'elles peuvent se faire à travers des films tournés sous leur contrôle. Ces derniers contribuent toujours à accréditer leur réputation d'honneur, de courage et d'invincibilité. La réalité est malheureusement bien plus prosaïque: ce ne sont que des organisations criminelles qui utilisent tous les moyens illégaux pour faire de l'argent le plus facilement possible.Très prochainement, le 18e Congrès du Parti communiste chinois (PCC) va élire les trois cents membres du Comité central. Ce dernier va désigner à son tour un nouveau Politburo de 25 membres qui aura en charge les affaires de l'Empire du milieu. Ce terme de «milieu» doit être pris au sens propre comme au figuré. En effet, la criminalité organisée chinoise constitue une menace planétaire de tout premier ordre en raison de l'immensité de ses moyens humains et financiers, et du fait qu'elle est utilisée par Pékin pour appuyer secrètement sa politique étrangère. Un autre surnom révélateur est parfois donné à la Chine, celui de la «République des malfrats». Cette dénomination, certes un peu péremptoire, provient du fait qu'à l'intérieur, nombre de politiques et de fonctionnaires chinois sont corrompus, notamment par des personnes ayant des liens avec le crime organisé. Le PCC tente bien d'endiguer ce phénomène à grand renfort de campagnes de presse mettant en avant la mise en accusation de responsables parfois placés à des postes importants. Mais il semble que ce sont les cas jugés trop «voyants» qui sont ainsi mis en exergue. Ceux qui parviennent à se montrer plus discrets ne sont pas inquiétés, surtout si leur action favorise le développement «harmonieux» de l'économie chinoise. Les autorités savent alors détourner pudiquement les yeux des profits illégaux gagnés par ces «ripoux aux intentions patriotiques».Cette criminalité qui gangrène la Chine en profondeur depuis de très longues années s'est désormais étendue au monde entier. Dans un premier temps, elle a suivi les flux migratoires qui ont conduit au XIXe siècle nombre de Chinois à chercher une amélioration de leurs conditions de vie en s'expatriant, notamment vers le continent nord-américain et vers l'Europe. Elle a considérablement augmenté ses activités et ses profits grâce à l'ouverture des frontières à l'économie de marché et au boom des transports internationaux. L'amélioration colossale des moyens de communication, particulièrement via le développement de l'internet, a également favorisé son expansion mondiale.

Résumé : Il est communément admis par les experts qu'il y aurait quelque 20 millions de musulmans en Europe occidentale dont 6 à 8 millions vivraient en France. Dans les faits, l'islam alimente incontestablement depuis de nombreuses années le flot d'actes terroristes un peu partout sur cette planète, et notamment en France puisque c'est bien en son nom qu'on assassine. Au sein du monde médiatique et politique, bien peu nombreux semblent être ceux qui s'interrogent sur la nature profonde de ce phénomène, le concept d'"islam radical" permettant de façon bien commode d'assurer une étanchéité entre le " bon " islam et le "méchant" islam, le "pas d'amalgame" constituant encore un rempart contre une réflexion sérieuse, documentée et libre. Ce livre s'efforce de fournir des éléments tangibles permettant d'expliquer ce phénomène dans le contexte français en interrogeant notamment les fondements doctrinaux de l'islam et la façon dont ils sont présentés dans les médias et "digérés" par la classe politique, dans le concept totémique et incantatoire du "vivre ensemble" qui est apparu à partir du moment où le constat du communautarisme rampant s'est imposé face à un Etat incapable de contrôler la situation. Nous tentons d'expliquer également pourquoi, alors que la doctrine de l'islam est bien intrinsèquement la nourriture qui alimente la violence originelle, beaucoup de musulmans vivant en France restent pacifiques et n'ont pas rallié les rangs de l'"islam radical". Nous proposons ainsi, dans une première partie du livre, d'éclairer le lecteur sur la nature véritable du discours du "fondamentalisme" musulman dont la connaissance est absolument indispensable à la compréhension de la-situation actuelle de l'islam en France. Dans une seconde partie, nous décrivons la façon dont cette culture politico-religieuse se répand progressivement dans la société française à tous les niveaux, et via quels réseaux.