J'assure en grammaire ! En 50 fiches

Comment se fait-il que des gens cultivés aient pu adhérer au nazisme, faire l'éloge de Pol Pot, s'illusionner sur la révolution culturelle ou en France sur la "révolution nationale" alors que des gens simples ont aidé des juifs à se cacher ou à fuir et sont entrés dans la Résistance ? Toutes les cultures ont-elles vraiment la même valeur et contribuent-elles toutes à l'épanouissement de l'être humain ou à son enfermement, interdisant toute autonomie ? Les cultures dans leur grande diversité tout comme la culture de l'homme cultivé donnent un sens au monde, mais souvent en déforment l'image en véhiculant des mirages ou des mensonges. Le tome 2, Illusions et Promesses, montrera comment la compréhension des mécanismes décrits dans ce premier volume permettra aux cultures et la culture de contribuer au libre épanouissement, à la construction de la liberté et du bonheur.

Résumé : Les récits et légendes qui constituent la mythologie gréco-romaine ont pendant des siècles, et jusqu'à aujourd'hui, nourri une part essentielle de la création artistique ainsi que de la réflexion philosophique, historique et intellectuelle. La Mythologie gréco-romaine en clair ne prétend pas proposer de nouvelles interprétations, mais a pour ambition de donner au lecteur une vision d'ensemble des principaux mythes de ce vaste patrimoine. Une place prépondérante est donnée à la forme narrative : il s'agit d'abord de raconter les légendes telles qu'elles apparaissent dans les sources antiques, en les organisant de façon à mettre en évidence les structures et symboles sous-jacents. Ainsi cet ouvrage se veut-il une sorte de vade-mecum accompagnant tout lecteur dans sa découverte ou sa redécouverte des grands mythes fondateurs de l'Antiquité et de notre culture.

Absolu de la représentation, démonstration de virtuosité, lieu de l'illusion et du vertige des apparences, le trompe-l'oeil a pu être considéré comme la perfection de la peinture, concentrer tous les débats sur la définition même de la mimétique. Pourtant, ce genre n'a pas donné lieu à une "histoire" ; il n'aura connu que des moments particuliers, des protocoles partiels, contrats ou pactes régissant la relation avec l'image, le rapport entre le peintre et le spectateur, la définition de l'espace, la fonction de l'illusion. De l'Antiquité à nos jours, ce n'est donc pas le fil d'une histoire que s'attache à dégager le présent volume, mais à présenter, échappant à l'amateurisme qui a trop souvent caractérisé les livres sur ce sujet, divers contextes de lecture, plusieurs façons de définir l'espace d'une illusion, et les rôles qui s'y jouent. Partage instable, sans cesse modifié, et qui confronte l'historien à d'insistantes énigmes : comment le regard reçoit-il le trompe-l'oeil ? Comment cette réception se modifie-t-elle au cours de l'histoire ? A-t-on, fondamentalement, jamais cru au trompe-l'oeil ? S'agit-il en somme de se laisser captiver par l'illusion, ou plutôt de l'accepter - d'accepter de se tromper, et d'en concevoir une véritable jouissance esthétique ?

17000 viols : l'autre visage des libérateurs de la France. Tel est le résultat de ce document accablant qui a nécessité des années de recherches. Ces agressions furent plus violentes et féroces en France qu'en Angleterre, et plus brutales encore en Allemagne. A partir d'archives inédites des tribunaux militaires américains, de témoignages, d'expertises, d'interrogatoires, ce livre éclaire d'un jour nouveau la violence sexuelle en temps de guerre. Sans voyeurisme, mais avec des mots crus et précis, il dit la réalité de la guerre, la peur, la souffrance et l'humiliation, et rompt définitivement avec l'imaginaire du "repos du guerrier".