POMME CULTURE ET DEBOUCHES (LA)

Mars 1999 : c'est sous une pluie battante que la première pierre du futur Théâtre du Passage est posée, et que l'on enfouit avec elle les noms des 80 456 habitants des communes propriétaires du bâtiment, gravés sur un CD-Rom. Novembre 2000 : la grande scène est bien au sec pour accueillir son tout premier spectacle, Le Costume taillé par l'un des géants de la mise en scène, Peter Brook. Durant les vingt années qui suivront, bien d'autres grands noms des arts vivants et bien d'autres représentations - plus de mille cinq cents ! - viendront enrichir les saisons du Passage. Abondamment illustré, le présent ouvrage reflète ce long cortège d'émotions intenses et de propositions qui s'autorisent à flirter avec la poésie ou l'audace. Dans la même foulée, il témoigne de la sensibilité d'un homme, le directeur Robert Bouvier qui, depuis son inauguration, insuffle sa passion à cet imposant paquebot qu'est le Passage. Au fil des pages, libre à chacun de butiner les anecdotes et les témoignages livrés par de nombreux artistes, de pénétrer dans les coulisses et d'entrouvrir la porte des loges. De s'amuser à la lecture des extraits de lettres de spectateurs et de glisser un oeil dans le livre d'or. De découvrir ou de se souvenir combien ce théâtre n'est pas seulement un lieu de passage, mais aussi un terreau fertile pour la création, la médiation et le débat. Emus, émerveillés ou intrigués, on apprendra comment ça marche, un théâtre, comment ça danse, comment ça chante, comment ça rit. Comment ça joue et comment ça rêve l'impossible !

Résumé : François, originaire d'Assise, était homme avant d'être saint. Surgi dans un monde encore aussi neuf qu'il est déjà vieux, à la nature éternellement renouvelée, il s'extasie à la mode païenne des mille et une merveilles de la Terre, au XIIe siècle après Jésus-Christ. Face à l'alternative de l'héroïsme guerrier et à la mort qu'il répand ou du confort d'un commerce sans relief, il tombe gravement malade, quitte père et mère, et dédie sa vie à un être transcendant auquel il sacrifie tout. La pièce est représentée au Théâtre de Poche-Montparnasse du 30 mai au 15 juillet 2018 dans une mise en scène d'Adel Hakim avec Robert Bouvier.

Je signe avec mon bébé, 60 signes et 3 comptines gestuelles pour communiquer avec bébé et favoriser l'acquisition du langage La langue des signes pour bébé (LSB) est désormais mondialement reconnue comme un moyen de communiquer avec douceur et sereinement avec bébé dès 8-10 mois. Plébiscitée par les pédiatres, elle est utilisée par de plus en plus de parents et de professionnels de la petite enfance, en crèche en particulier. Elle permet de : Communiquer avec bébé avant qu'il ne parle Favoriser l'acquisition du langage oral Faire baisser les frustrations et les colères Créer un lien unique et tendre avec bébé Ce coffret contient : 30 fiches R°/V° pour 60 signes clairs et faciles à reproduire et 3 comptines 1 livret pour découvrir la langue des signes.

Résumé : On s'est beaucoup moqué des banquets politiques, de " cette éloquence d'automne semée autour de tables bourgeoises et arrosée de vins du cru " (Lamennais). Comment prendre au sérieux en effet ces agapes, à nos yeux si prosaïques en pleine exaltation romantique, mais aussi ridiculement effusives dans une époque qui vouait un culte à la rationalité politique ? Et pourtant, aujourd'hui encore, chacun sait que la cause immédiate de la révolution de Février 1848 fut l'interdiction par Guizot d'un banquet réformiste, celui du XII` arrondissement de la capitale. Bon nombre de contemporains en restèrent perplexes : comme nous, ils n'arrivaient pas à comprendre comment une décision apparemment anodine avait pu avoir de telles conséquences. Aussi fallait-il reconstituer une histoire qui n'a jamais été écrite, celle d'une forme disparue du répertoire politique. Le banquet n'est si étrange à nos yeux que parce que nous avons indûment valorisé Gavroche et Tocqueville, la barricade et le parlement. Décrire les banquets, pour d'abord mieux comprendre la sociabilité du premier me siècle, et reconstituer la culture politique de toute une génération, qui savait jouer des symboles et de l'implicite, et qui, après la Révolution et le despotisme napoléonien, cherchait sa voie dans une période décisive pour l'apprentissage de la liberté et de la démocratie. Puis faire toute sa place à un imaginaire dont nous avons oublié la richesse et les multiples enjeux. C'est, en définitive, s'interroger sur la nature même du lien politique, au-delà des discours et des institutions.