La misère des intellectuels. Pourquoi s'opposent-ils au capitalisme ?

Rodrigo habite avec sa grand-mère et ses deux s?urs un village de pêcheurs du Costa Rica. Il adore se promener avec son chien Chori et s'endormir chaque soir en s'envolant sur le dos de Juana, la tortue. Mais un fantôme vient souvent troubler ses rêves. Un jour, sur la plage, le jeune garçon fait une étrange rencontre et découvre un objet magique : une boîte à musique... Un conte exotique et merveilleux ; une très belle histoire d'amitié.

Les premières rencontres franco-espagnoles de droit public et des sciences politiques ont permis de réaliser des recherches sur les transformations du droit public intervenues en particulier depuis que le phénomène de la mondialisation s'est accéléré. Une remise en cause des formes d'intervention de l'Etat est alors apparue et les fondements même de l'organisation et de l'action publique ont été bouleversés. Dans ce cadre, la gouvernance illustre un phénomène de perte de souveraineté apparente des Etats par comparaison avec leur suprématie juridique initiale telle qu'elle fut célébrée par le droit public romano-germanique. Cette remise en cause de l'unilatéralisme se manifeste dans le cadre de la société des Etats eux-mêmes : elle s'illustre également à travers la perte d'influence du politique par rapport à l'économie ; l'autorité est également contestée par des aspirations multiples mises au compte de la "société civile", une nébuleuse où se mêlent expertise et démocratie participative. Dès lors, c'est tout d'abord la gouvernance, illustrée par le partage de la souveraineté juridique internationale des Etats, qui émerge ; des engagements qui se conjuguent avec la globalisation et l'adhésion à de grandes conventions, à l'échelon européen et international. Les travaux présentés ici n'épuiseront donc pas ce sujet lancinant, mais ils constituent une contribution substantielle à la question du droit public face aux assauts de la gouvernance : en effet, ce cocktail franco-espagnol d'analyses et d'illustrations de ces changements évoque l'ensemble des questions soulevées par ce nouveau paradigme.

Le Plutonien était le plus grand super-héros sur Terre. Véritable protecteur de l'humanité, il incarnait le Bien. Mais face à l'ingratitude, l'indifférence et les moqueries des Humains, il est devenu aigri et déçu. Il a décidé de détruire ce pour quoi il aurait auparavant donné sa vie. Et il est a priori indestructible.