Trois essais (1900-1901). Edition bilingue français-allemand

Réponse à tout " s'adresse à ceux qui souhaitent rafraîchir ou activer leur vocabulaire : lycéens, étudiants, adultes ou faux grands-débutants. Chacun y trouvera des mots et des expressions qu'il a appris, mais dont l'emploi ne lui est plus familier. " Réponse à tout " est un recueil de quelque 1 200 phrases en situation avec la traduction polonaise en regard. Chaque situation est définie par une question, un conseil ou encore une simple information. Suivent quelques réponses possibles. Un exemple : Qu'est-ce que tu fais ce soir ? Je n'ai rien de prévu, et toi ? Peut-être que j'irai au cinéma. J'aimerais bien rester à la maison et lire. J'aurais bien envie de sortir. Je suis invité à dîner chez Christine. Y'a du foot à la télé. Je crois que je vais surfer sur Internet. " Réponse à tout comprend " 226 unités définissant autant de situations de la vie de tous les jours. Les unités sont indépendantes les unes des autres. L'utilisateur peut donc passer de l'une à l'autre, comme bon lui semble. La brièveté de chaque unité permet une utilisation ponctuelle du recueil. Il n'est pas nécessaire de s'y plonger pendant une heure ou davantage : quelques minutes suffisent pour mémoriser aisément une unité.

Résumé : L'Historische Grammatik der bildenden Künste est une synthèse de la pensée d'Aloïs Riegl (1858-1905) dont il constitue l'ouverture méthodologique à la fois la plus concise et la plus explicite. Par l'introduction du concept de Kunstwollen, Riegl a créé une méthode de réflexion très originale dont lui furent redevables nombre d'esthéticiens du XXe siècle, parmi les plus grands. Par Kunstwollen il entend une force de l'esprit humain donnant naissance aux affinités formelles d'une même époque, dans toutes ses manifestations culturelles. Cette volonté artistique et ses variations sont conditionnées par la vision du monde laquelle naît de la religion et de la pensée scientifique fondamentale. Riegl interprète donc l'histoire de l'art comme une histoire de l'esprit (Kunstgeschichte als Geistesgeschichte). Nul n'était mieux qualifié, pour présenter cette ?uvre au public français, qu'Otto Pächt, disciple spirituel de Riegl, et éditeur avec K. M. Swoboda de cet ouvrage posthume demeuré longtemps inédit.

Résumé : Si nous avons choisi l'Historische Grammatik der bildenden Künste pour introduire en France l'oeuvre du grand esthéticien autrichien, inexplicablement non traduite encore dans notre pays, c'est que cet ouvrage est une synthèse de la pensée de Riegl dont il constitue l'ouverture méthodologique à la fois la plus concise et la plus explicite. Par l'introduction du concept de Kunstwollen, Riegl a créé une méthode de réflexion très originale dont lui furent redevables nombre d'esthéticiens du XXe siècle, parmi les plus grands. Par Kunstwollen il entend une force de l'esprit humain donnant naissance aux affinités formelles d'une même époque, dans toutes ses manifestations culturelles. Cette volonté artistique et ses variations sont conditionnées par la vision du monde laquelle naît de la religion et de la pensée scientifique fondamentale. Riegl interprète donc l'histoire de l'art comme une histoire de l'esprit (Kunstgeschichte als Geistesgeschichte). Nul n'était mieux qualifié, pour présenter cette oeuvre au public français, que le Professeur Otto Pächt, disciple spirituel de Riegl, et éditeur avec le Professeur K.M. Swoboda de cet ouvrage posthume demeuré longtemps inédit.

Une oeuvre d'art moderne imparfaitement inègre ne pourrait que déplaire : c'est pourquoi nous ne construisons pas de ruines (sauf pour les imiter). Aloïs Riegl.