L'évangile du Ressuscité. Une lecture de Paul

Le Concile Vatican II marque un tournant dans le rapport des catholiques aux Saintes Ecritures. Non seulement le Concile puise son inspiration dans les textes bibliques et les cite abondamment, mais il les remet au centre de la vie de L'Eglise. L'expression la plus magistrale de ce changement est la constitution Dei Verbum. Se souvenant de saint Jérôme qui disait : "Ignorer Les Ecritures, c'est ignorer le Christ", le Concile met tout en oeuvre pour faciliter l'accès de tous aux textes bibliques. Il encourage la traduction et l'interprétation scientifique des textes. Il rappelle leur caractère inspiré et la nécessité de leur transmission, réexaminant les rapports entre Ecriture, Tradition et Magistère. Cinquante ans après, on constate que le Concile a permis que la Parole de Dieu irrigue abondamment La vie de L'Eglise et la prépare à entrer dans un dialogue humanisant avec le monde contemporain.

Résumé : Pierre Joseph de Clorivière (1735-1820), Jésuite, fondateur d?instituts religieux sous la Révolution, chargé du rétablissement de la Compagnie de Jésus en France en 1814, a relevé, au sein de la culture de son temps bouleversée par une nouvelle organisation du monde, le défi de la déchristianisation. Il ouvre un chemin de liberté pour l?annonce de l?Evangile afin de rejoindre, de plain-pied et sans a priori, toute personne quelle qu?elle soit. Aucun domaine, nature, éducation, relations humaines, rapport aux biens ,n?est à ses yeux soustrait à l?engagement du chrétien. Son amour du Christ et de l?Eglise, vécu dans des circonstances douloureuses, sa dévotion mariale originale, sa perception de l?Esprit font de lui un guide sûr, spécialement pour les temps de crise. En dépit d?un style qui reste celui d?un homme du XVIIIe siècle, ses intuitions entrent en résonance avec les préoccupations de notre société assoiffée d?espérance et travaillée par la quête de sens. Ses écrits préfigurent certaines déclarations du Concile Vatican II.

Misogyne Saint Paul ? Pourtant les Actes ne cessent de relater ses relations amicales avec les femmes qu'il a rencontrées lors de son périple apostolique. Ce sont Chloé, Phoebé, Evodie et les autres de ses collaboratrices que Chantal Reynier, enjambant, les siècles, est partie interviewer. Une enquête-vérité captivante et révolutionnaire. Quelle est la place des femmes dans l'Eglise ? Face à cette question brûlante, il est temps d'en finir avec les clichés sur saint Paul qui les condamnerait au silence, au voile et à la soumission. Au contraire, au cours de ses voyages missionnaires, l'évangélisateur des Nations ne cesse de s'adresser aux femmes et de s'entourer de femmes, faisant d'elles ses collaboratrices au point d'employer à leur sujet les titres d'apôtre et de diacre ! Il fallait la science de Chantal Reynier pour partir à la découverte, par-delà les lieux et les temps, de Phoibè, Lydie, Chloé, Maria, Persis, Evodie, Syntychè, Prisca, Julia. Pour les rencontrer, aux quatre coins de la Méditerranée, dans leur activité, leur métier, leur foyer, leur foi. Et pour chacune d'elles raconter en son nom propre " son " Paul. Que disent-elles de lui ? Avant tout, la relation de dignité et de liberté qu'il revendique avec elles. Pour la première fois, la parole est aux " femmes de Paul ". Ecoutons le message révolutionnaire, parce que réfractaire aux idéologies à la fois hyper-patriarcales ou ultra-féministes, qu'elles nous transmettent dans ce livre exceptionnel de savoir et de sensibilité.