L'un l'autre

Ce livre explore les logiques et les enjeux du lien tyrannique. Quelles sont les figures du lien tyrannique, quels fantasmes et quels contenus psychiques suppose-t-il ? Comment se déploie la tyrannie et quels sont ses effets dans le monde interne, dans le lien intersubjectif, dans l'espace familial, groupal, social ? Quelle est l'histoire du lien tyrannique, quel héritage du sujet traite-t-il ? Quelles sont la place et la fonction de l'objet dans l'émergence et le déploiement de tels liens ? Comment le transfert est-il travaillé par le lien tyrannique ? Albert Ciccone étudie le contexte des enfants qui "poussent à bout", et met en évidence les processus de genèse et de développement du lien tyrannique. Salomon Resnik explore la tyrannie des objets internes, en particulier dans la psychose. René Kaës décrit la tyrannie de l'idéologie et développe la notion de "position idéologique". Yolanda Gampel évoque le contexte de la violence sociale et envisage les destins des expériences traumatiques qu'elle génère. Gilles Catoire examine les phénomènes de provocation. Donald Meltzer, dans un texte fondateur, explore les processus de tyrannie interne ainsi que leur transposition dans le social, et dégage les angoisses et les fantasmes que traitent de tels liens. Albert Ciccone prolonge ces réflexions en présentant l'évolution de la pensée de Meltzer sur la tyrannie-et-soumission.

La psychanalyse est une recherche du monde extérieur, inévitablement conflictuelle, mais dans un effort d'échange avec le monde extérieur. Cet espace intérieur, Salomon Resnik le conçoit comme un espace pour vivre, sentir, penser, imaginer, rêver. Transcendant les oppositions catégorielles dedans/dehors, corps/esprit, l'espace mental donne sens, forme, luminosité à la vie. Or vivre son intériorité et la multiplicité de son être est difficile à assumer et on observe dans les vécus psychotiques un aplatissement de cet espace qui peut alors être rempli de vide, de fumée ou même de connaissances. La profession de psychanalyste consistera, nous dit Resnik, à utiliser son propre appareil mental, son propre espace mental pour aller à la rencontre de l'affectivité discordante ou barrée de l'autre. Salomon Resnik, nous invite ici, comme il l'a fait avec son public de l'Université à pénétrer dans l'espace qui se crée entre lui et ses patients, à la recherche de suggestions, de réflexions qui puissent donner sens à la vie mentale. Problèmes théoriques, histoires cliniques sont enrichis par la présentation d'oeuvres de Magritte, De Chirico, Van Gogh et de dessins de ses patients, qui rendent le lecteur sensible à une expérience sensori-perceptive et esthétique de l'inconscient.

Résumé : Le corps et l?esprit : quelles relations ?. Le corps de la folie. Travailler avec et après W. R. Bion. L?éclairage du modèle post-bionien de l?appareil mental pour la compréhension des pathologies évacuatives et psychosomatiques. La douleur, du corps à la psyché. Le bébé et les figurations corporelles présymboliques. Psychothérapie parent(s)-enfant d?une petite fille souffrant d?un retard psychomoteur global, de dermatite atopique, d?asthme et d?épilepsie. Processus d?intégration et émergence de l?identité. De quelques prisons d?infortune des " corps psychiques ". Somatisations, conflictualités dépressives et sein psychosomatique. Le présent des oders. Relation du vécu du vide avec la perte des introjections. Le corps et l?inconscient chez l?enfant. Prolégomènes à une métapsychologie du lien corps/psyché

L'intérêt de Pichon-Rivière pour la psychanalyse est lié en grande partie à son propre deuil culturel et à son contact avec cet "autre monde" qu'est la mémoire inconsciente (Isidore Ducasse, objet de sa passion, se faisait appeler "Lautréamont" qui peut s'entendre, phonétiquement, comme "l'autre monde"). C'est dans cet "autre Nouveau Monde" qu'était l'Argentine, dans "l'inconscient de ses forêts" et dans la forêt vivante qu'était Buenos Aires, qu'il découvre la psychanalyse. " Enrique Pichon-Rivière a très tôt manifesté le désir de "trouver" le secret de la vie et de la mort. Non pas à travers l'ouverture des "anciens cercueils solitaires" (son côté nostalgique), mais à travers les espaces inconnus qu'il retrouvera en côtoyant le monde de la folie. [...] Il se représente le phénomène de recherche psychanalytique, dans le transfert, comme une descente au c?ur de l'abîme infini de l'espace qui sépare et lie en même temps le patient et l'analyste. Dans cette spirale en mouvement, c'est l'analyste qui se découvre artiste avec le côté créatif du patient. Ainsi entre chaos et cosmos, la dialectique psychanalytique se manifeste sous toutes ses facettes : trame ou texture où les liens se perdent et se retrouvent à travers d'inévitables péripéties. La psychanalyse étant un art pour lui, l'objet esthétique devient un élément constitutif de l'art d'écouter avec "tous les sens". [...] " Le schéma de référence de Pichon-Rivière est, pour moi, une figure ouverte qui doit s'adapter à la personnalité de chacun ; c'était là mon expérience en tant qu'élève et ami, et c'est ce dont j'ai voulu témoigner par cette préface à un livre qui parle de lui-même. " Salomon Resnik