Adolphe Crémieux. Homme d'Etat français juif et franc-maçon

Résumé : "Echec et Mat" : cette formule connue de tous est le but ultime du jeu d'échecs.Si dans la pratique le mat est rarement exécuté (maîtres et amateurs abandonnent la partie avant le coup de grâce), la recherche d'un tableau de mat reste une constante dans la partie d'échecs et couronne une stratégie gagnante.Mais pour donner "échec et mat" dans une position donnée, il faut d'abord reconnaître la possibilité du mat et ensuite l'exécuter.Les deux anciens champions de France de l'entre-deux-guerres Georges Renaud et Victor Kahn se sont efforcés de démontrer méthodiquement les positions types de mat dans ce classique de la littérature échiquéenne, unique en son genre.

Ces dernières années, les symptômes de pénibilité au travail se sont multipliés et diversifiés, au point de questionner l'impact des nouvelles organisations du travail sur la souffrance des individus et la performance des organisations. Qui d'entre nous ne connaît pas de victimes de troubles musculo-squelettiques, de suicides, de stress ? Forts de ce constat, chercheurs et experts sous la houlette de Pierre Chaudat et Renaud Muller, ont souhaité apporter des outils, des réponses à cette brulante actualité. Dans cet ouvrage, il est d'abord question d'analyser et d'interpréter les nouvelles pénibilités à travers l'évolution de nos organisations occidentales. Les auteurs témoignent des différents dangers auxquels les salariés sont exposés. L'ouvrage propose ensuite des pistes de régulation : l'échange collectif, les espaces personnels et la reconnaissance de l'intimité ou le développement de nouvelles compétences... En rupture avec le taylorisme et la bureaucratie, on a voulu des organisations plus épanouissantes et performantes à la fois. Pourtant, on se remet à parler, plus que jamais, de souffrance au travail. Au lieu de s'enfermer dans la plainte, il faut comprendre comment les évolutions du management, organisations et de l'activité de travail peuvent être cause de souffrance ou, au contraire, de bien-être.

Résumé : Sur la route qui la conduit à Lyon, Laurence, actrice parisienne, fait étape sans le vouloir dans la petite ville de sa jeunesse. Elle y retrouve son amie d'enfance, Pauline, dont les journées sont tout entières consacrées à sa vieille mère aveugle et à des travaux d'aiguille. Que peuvent encore avoir en commun les deux jeunes femmes ? Dans cette oeuvre, Pauline, la douce provinciale, n'est qu'un leurre : l'héroïne n'est pas celle qui donne son titre au roman. Par le biais de portraits croisés mêlant influences réaliste et romantique, George Sand brouille les pistes pour livrer une réhabilitation de la comédienne et une réflexion sur le pouvoir émancipateur de l'art.

Sa célébrité ayant été acquise par une chanson, Jean Baptiste Clément reste pour beaucoup un inconnu. Curieusement, Le Temps des Cerises, délicieux poème d'amour créé à Bruxelles bien avant la Commune, est devenu en passant à la postérité, un chant révolutionnaire, emblème du sort tragique de la population ouvrière parisienne massacrée par l'armée Versaillaise. Qui fut donc Jean Baptiste Clément que les Francs-maçons revendiquent à juste titre comme l'un des leurs ? De la vie mouvementée de ce chansonnier révolutionnaire, membre de la Commune, Georges Renauld en suit les péripéties. Il nous dévoile l'importance d'une œuvre peu connue qui mérite pourtant d'être grandement appréciée par tous les hommes de progrès. Elle ne fut pas celle d'un modeste poète, mais d'un ardent journaliste politique républicain et franc-maçon qui se consacra entièrement à la lutte contre la misère ouvrière, à la défense du monde du travail et celle d'un pionnier du parti socialiste propageant, jusqu'à l'épuisement de ses forces, sa foi en un avenir meilleur pour l'humanité. En nous retraçant l'action de Jean Baptiste Clément durant la Commune, l'auteur nous rappelle ce que fut La semaine sanglante : un véritable génocide de la classe ouvrière perpétré par une bourgeoisie d'extrême droite au pouvoir, d'atroces événements qu'on a voulu dissimuler qui reste comme une affreuse éclipse de la conscience dans l'histoire de notre pays.