Histoire des Etats-Unis. 19e édition

544pages. 13,6cm x 22,1cm x 3,5cm. broché. Il n'y a pas, en France, une droite mais trois: droites légitimiste, orléaniste et bonapartiste. Enoncée par René Rémond en 1954 dans La Droite en France, cette distinction est devenue classique, et le titre du présent ouvrage prend acte de cette acceptation. Mais, depuis, la France a changé; les familles politiques aussi. La distinction est-elle encore valable? La division droite-gauche elle-même a-t-elle encore un sens? Qu'en est-il de l'extrême droite? Comment se situe le gaullisme par rapport à ces trois traditions? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles, dans cette étude qui se prolonge jusqu'au lendemain des présidentielles de 1981, René Rémond s'attache à répondre. Loin d'être périmée par l'actualité, sa thèse éclaire en fait le sens des événements les plus récents: en retour, leur déchiffrement projette une lumière nouvelle sur les périodes plus lointaines: l'historien est conduit à faire une lecture neuve du bonapartisme, du boulangisme et des ligues. En outre, tout un chapitre a été consacré au fascisme français et à l'examen des causes de sa faible pénétration. René Rémond, qui enseigne à l'université de Nanterre dont il a été le premier président, et à l'Institut d'Etudes Politiques, conjugue la discipline de l'historien et l'approche du politiste. Convaincu de la constance propre et de l'autonomie des faits de culture, il s'intéresse depuis longtemps à la continuité des idées politiques et aux manifestations de l'opinion publique. Les Droites en France est désormais un ouvrage classique de l'historiographie politique française.

3 septembre 1944 : à la libération de Lyon, le chef milicien Paul Touvier disparaît. 24 mai 1989 : il est arrêté dans un prieuré intégriste à Nice. Entre ces deux dates, une longue cavale, ponctuée de deux condamnations à mort, d'une arrestation et d'une évasion, d'années partagées entre la réclusion volontaire et l'errance, de démarches sans nombre conduites avec l'aide d'une constellation de prélats, de prêtres, de religieux, le tout débouchant sur une grâce présidentielle, bientôt suivie d'un scandale public et d'une inculpation pour crimes contre l'humanité. C'est pour faire la lumière sur ce soutien apporté par des milieux d'Eglise multiples que le cardinal Decourtray a chargé une commission d'historiens présidée par René Rémond de procéder à une investigation approfondie, afin de comprendre comment et pourquoi Paul Touvier a bénéficié d'autant de concours ecclésiastiques durant si longtemps. Faut-il invoquer la charité chrétienne ? Le droit d'asile ? Les connivences idéologiques vichyssoises ? Le manque de discernement de tant de pasteurs ? C'est à ces questions que tente de répondre le rapport remis au cardinal Decourtray par les membres de la commission et que l'archevêque de Lyon a choisi de rendre public au moyen de ce livre. Les auteurs René REMOND, président de la Fondation nationale des sciences politiques - Jean-Pierre AZEMA, professeur à l'Institut d'études politiques de Paris - François BEDARIDA, directeur de recherche au CNRS - Gérard CHOLVY, professeur à l'université Paul-Valéry, Montpellier - Bernard COMTE, maître de conférences à l'Institut d'études politiques de Lyon - Jean DUJARDIN, supérieur général de l'Oratoire - Jean-Dominique DURAND, professeur à l'université de Lyon-III - Yves-Marie HILAIRE, professeur à l'université de Lille-III

Tout a bougé, en France, depuis une vingtaine d'années. La gauche a perdu le sens de la révolution et la droite, son adversaire priviliégié. L'extrême-gauche a été emportée par l'histoire tandis que l'extrême- droite, sur fond de crise sociale, a gagné du terrain. La constitution de 1958 a résisté aux orages. En revanche, nos institutions se sont subrepticement modifiées, si bien que l'on se demande si la Ve République n'est pas devenue une VIe.Plus personne ne se retrouve dans ce paysage bouleversé, il n'y a plus de repèers. La politique n'est plus ce qu'elle était, et on appelle "crise de la démocratie" le sentiment de vertige qui a saisi tout le monde.En quoi consiste réellement cette crise politique? Que recouvre-t-elle? Quelles formes la démocratie va-t-elle adopter pour répondre aux exigences nouvelles et pour résoudre les conflits sous-jacents? Les querelles qui divisaient naguère les Français sont en voie d'être réglées; quels sont désormais les enjeux de la politique?