Réactions en chaîne en Isère

S'il te plaît, dessine-moi un mouton ! " demandait le Petit Prince. De tout temps, le dessin a été un moyen privilégié de communication. Pour l'enfant en particulier, il permet d'extérioriser ses émotions, ses centres d'intérêt, ses désirs, sa vision du monde et tout ce qu'il n'arrive pas à exprimer. Les auteures offrent ici le fruit de leur expérience aux parents, aux grands-parents, aux intervenants et aux enseignants afin de leur permettre de mieux comprendre le monde intérieur de l'enfant. De plus, le dessin prépare tout naturellement l'enfant au geste graphique. C'est pourquoi elles abordent également cet aspect de son développement : Quels crayons donner au tout-petit ? Comment l'aider à bien les tenir ? Comment l'encourager à adopter une position ergonomique ? De quelle façon s'établit la dominance manuelle (gauche ou droite) ? Ce livre répond à un éventail de questions sur l'interprétation des dessins. Il vous propose des outils simples pour mieux comprendre l'expression des enfants, connaître leur personnalité, détecter un trouble émotionnel mais aussi les préparer à leur entrée à l'école.

La lourde porte métallique se referma sans douceur derrière Franck Rinaldi. Le bruit sourd de la serrure automatique mettait enfin un terme à un chapitre entier de sa vie. Un long chapitre de vingt années. Un chapitre de merde. Il posa son volumineux sac de voyage à terre, se retourna, défia du regard l'immense façade de pierre meulière érigée devant lui et cracha au sol avec une grimace de dégoût. " Bande d'enculés ", pensa-t-il. Un ancien taulard décidé à faire la peau aux deux affreux qui l'ont fait plonger pour vingt piges : le scénario est classique, pour le détective privé Olivier Manzini. Ce qui l'est moins, c'est quand une cliente prétend avoir vu un fantôme sur la vidéo du braquage sanglant d'une brasserie parisienne... et lui demande de le retrouver. De Paris jusque dans le sud de la France, le privé et le taulard vont croiser le chemin d'une brochette de fous furieux qui ne reculent devant rien... ou presque. Prostitution, réseaux pédophiles, secte de tordus... pour Manzini le Parisien, amateur de bières fraîches et de pizzas, c'est le plongeon tout habillé dans un drôle de panier de crabes.

Le thème des relations familiales est récurrent dans l'oeuvre de Marguerite Duras. Cependant la singularité de ses écrits littéraires réside moins dans la reconstitution de vies domestiques que dans l'image parlante qu'elle en donne. En effet, la romancière n'interroge-t-elle pas avant tout la réalité familiale comme lieu de remise en cause du langage ? Cet essai se propose d'observer d'une part, en quoi Marguerite Duras refuse l'ordre narratif traditionnel lorsqu'il lui faut représenter le chaos de la vie familiale ; et d'autre part, la reconstitution du monde fictionnel qu'elle opère en décousant la syntaxe narrative. La recherche de l'unité familiale ne conduit-elle pas la romancière à subvertir les normes du langage littéraire pour retrouver, dépasser et même abolir le temps passé perdu ? Pour nourrir une écriture à la fois torrentielle par la quantité de choses qu'elle charrie mais lente comme les grands fleuves asiatiques si chers à Duras - le Mékong ou le Gange - qui emmènent, dit-elle dans L'Amant : "tout ce qui vient, des paillotes, des forêts, des incendies éteints, des oiseaux morts, des chiens morts, des tigres, des buffles noyés, des hommes noyés, des leurres, des îles de jacinthes d'eau agglutinées [.] où tout est emporté par la tempête profonde et vertigineuse du courant intérieur et reste en suspens à la surface de la force du fleuve."

Ce court essai interroge les aspirations spirituelles post Covid-19 de la jeunesse et en particulier le désir des jeunes de partager des valeurs communes. L'expérience du confinement nous ayant replongés dans une tension eschatologique proche de celle dans laquelle vécurent les Apôtres, l'occasion nous est donnée de saisir la foi à son commencement quand les nécessités de rame se font plus impérieuses que le tourbillon consumériste dans lequel nous nous étions habitués à vivre. Cet essai analyse la période écoulée et propose des conseils pour cultiver une vie intérieure en accord avec les leçons de la pandémie et opposer une résistance franciscaine au monde d'après pour ne plus retomber dans les travers de celui d'avant.