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Frères dans le Christ. L'esprit de la fraternité chrétienne
RATZINGER JOSEPH
CERF
16,00 €
Épuisé
EAN :9782204079532
Publié en 1962 par les Éditions du Cerf, ce livre, devenu un classique, explore l'ethos des chrétiens en tant qu'ethos de la fraternité. Il demeure d'une actualité insurpassée qui justifie pleinement sa nouvelle édition. L'analyse se développe en deux parties distinctes intimement liées entre elles: la première, à caractère principalement historique, envisage la notion de frère avant l'avènement du christianisme et en dehors de lui, à savoir dans le monde grec, l'Ancien Testament, l'hellénisme, l'Illuminisme et le marxisme; ensuite, à l'intérieur même du christianisme, notamment dans les paroles mêmes de Jésus, saint Paul et les Pères de l'Église.La seconde partie, de caractère plus systématique, est un essai de synthèse très convaincant qui met en évidence le fondement de la fraternité chrétienne dans la foi en Dieu, unique Père de tous les hommes. On y montre, d'une part, comment, en Jésus-Christ, s'opère un effacement des frontières au nom d'une universelle filiation et, d'autre part, comment se dessine dans l'histoire l'avènement d'une communauté fraternelle spécifique. Cette étude, tant comme ensemble d'analyses que comme synthèse, met clairement en lumière le sens authentique de l'universalisme chrétien et celui de la fraternité nouvelle instaurée entre les chrétiens.
Joseph Ratzinger, le futur pape Benoît XVI, livre ici la meilleure introduction à la foi chrétienne, un spectaculaire commentaire du Credo, s'adressant à ceux qui ne croient qu'à moitié, et ne s'interdisant dès lors aucune question. Pouvons-nous encore croire aujourd'hui ? Comment ? Et en quoi ? A la Trinité, à la Vierge Marie, à la résurrection des morts ? Publié pour la première fois en 1968, cet essai tout à la fois magistral et personnel est considéré comme l'une des oeuvres majeures de la théologie du XXe siècle.
De l'optimisme à l'espérance, de la modernité à l'éternité..., nous sommes tous conviés à un approfondissement essentiel de notre humanité. Foi, espérance et charité balisent la voie royale sur laquelle nous guident la réflexion et la méditation du cardinal Ratzinger. Ce livre répond à l'attente de ceux qui ne se satisfont pas de l'optimisme de commande où se cache tant bien que mal la résignation de l'homme d'aujourd'hui, mais qui se sentent appelés à cet ailleurs où s'épanouit notre espérance. Il est sans doute temps de retrouver le sens de ces vertus théologales qui ouvrent à notre Dieu. Ce livre révèle ce que nous savions déjà confusément et que nous n'osions plus croire.
Rédigé sur un ton clair et vigoureux, ce livre montre combien la liturgie touche avant tout à la compréhension de Dieu et du monde, et met en scène la relation de l'homme au Christ et à l'Eglise. Plus qu'un simple "traité de liturgie", c'est une véritable théologie que l'auteur - Benoît XVI - nous propose ici.
Les rapports de l'Eglise et de son environnement suscitent des débats dont l'ampleur dépasse ce que l'on aurait pu imaginer il y a encore une vingtaine d'années: c'est que l'?cuménisme, autant que la tension entre foi et politique, ont été utilisés pour mettre en cause l'Eglise elle-même dans sa nature et ses structures. On l'a bien vu à l'occasion de l'agitation autour de la théologie de la libération. Malheureusement, les commentateurs se sont trop souvent appliqués à vouloir se servir de l'Eglise, cherchant à la faire entrer dans leurs catégories. Dès lors, le ton était donné et l'essentiel réduit au politique. Il revenait au cardinal Ratzinger, compte tenu de ses vastes compétences et de sa charge, de hausser une fois encore la réflexion au niveau spirituel qui convenait. Il le fait avec le courage, la clarté et le bonheur d'expression qui ont fait l'immense succès de Entretien sur la Foi. Là encore, la réflexion de fond qui est proposée ne manquera pas de solliciter les prises de position, l'auteur - quant à lui -, n'ayant pas hésité à prendre directement en compte et à examiner des objections antérieures. Il est peut-être permis de souhaiter que ces prises de position se fondent sur une lecture attentive de l'ouvrage et non sur des a priori ou des lectures erronées qui risqueraient de bloquer les échanges. L'enjeu exige qu'on s'en tienne à la lucidité, à l'amour et à l'humilité quand on parle de l'Eglise du Christ qui est, en définitive, le thème central de Église, ?cuménisme et Politique.
Résumé : L'encyclique Laudato si' du pape François, publiée en juin 2015, l'année même des "Objectifs du développement durable" de l'ONU et de la COP21, invite à une "conversion écologique" . Elle se traduit par des gestes concrets, que ce soit au niveau de l'individu, de la famille, de la cité, du pays ou de l'humanité dans son ensemble. Parler de l'écologie en termes de conversion cela implique de ne plus la considérer seulement comme un discours sur l'état du monde, mais comme une pratique qui vise une transformation de nos modes de vie. Il ne s'agit plus de réparer mais de créer un nouveau rapport au monde et aux autres. En revisitant la Genèse et le récit de la Création, l'écologie intégrale peut être vécue pleinement, intérieurement et spirituellement. Cet ouvrage donne les clés de cette relecture chrétienne en alliant les regards catholiques, protestants et orthodoxes. Sous la direction d'Elena Lasida, avec François Euvé, Alfred Marx, André Talbot et Antoine Arjakovsky
Joseph Ratzinger, le futur pape Benoît XVI, livre ici la meilleure introduction à la foi chrétienne, un spectaculaire commentaire du Credo, s'adressant à ceux qui ne croient qu'à moitié, et ne s'interdisant dès lors aucune question. Pouvons-nous encore croire aujourd'hui ? Comment ? Et en quoi ? A la Trinité, à la Vierge Marie, à la résurrection des morts ? Publié pour la première fois en 1968, cet essai tout à la fois magistral et personnel est considéré comme l'une des oeuvres majeures de la théologie du XXe siècle.
Véritable "bombe à retardement théologique", selon George Weigel, biographe du souverain pontife, l'approche de la sexualité par Jean-Paul Il a marqué un tournant dans l'histoire de la pensée moderne. Durant les cinq premières années de son pontificat, Jean-Paul II a consacré ses audiences générales du mercredi au plus vaste enseignement jamais délivré par un pape sur un même sujet : la "théologie du corps", une approche aussi originale qu'encore trop méconnue sur le corps, la sexualité et le mariage. Faciliter la découverte d'une pensée d'une richesse inouïe et profondément libératrice qui chasse définitivement de la morale catholique toute condamnation de la sexualité humaine et toute méfiance à son égard, tel est le but de cet ouvrage, accessible à tous.
Résumé : Dès les premiers instants de son élection, j'ai été touché par le "parfum d'Evangile" qui émane de François. Ce pape parle au coeur et touche de nombreuses personnes - croyantes ou incroyantes - car il vit ce qu'il dit et témoigne des valeurs essentielles du message de Jésus : l'amour, la simplicité, l'humilité, le détachement, la joie. Il entend avant tout promouvoir un nouvel état d'esprit afin que l'Eglise retrouve sa première raison d'être : témoigner, à la suite du Christ, que Dieu n'est pas un juge, mais un libérateur, que l'amour qui redresse est plus important que la loi qui condamne, que l'Evangile est un message de vie qui humanise. (...) Il se préoccupe du bien commun de l'humanité et apporte une parole forte et éclairante sur les grands enjeux planétaires : la financiarisation de l'économie, les injustices sociales, la crise environnementale.