Julius Corentin Acquefacques, par-delà la bande et le dessin. 2e édition revue et augmentée

Les hommes, comme les mouches, sont issus de dix mille milliards de générations d'ancêtres, dont les premiers devaient être bien plus simples que les bactéries actuelles. La biologie expérimentale nous permet de connaître les mécanismes présents de cette évolution, mais le passé échappe à toute expérimentation. D'innombrables traces fossiles nous apprennent de mieux en mieux quelle fut la succession des êtres, mais elles ne peuvent suffire à élucider les mécanismes évolutifs. La théorie de l'évolution est la synthèse de ces deux approches, l'une expérimentale, l'autre historique.

En 1966, un étudiant africain américain de 25 ans, Stokely Carmichael, utilise pour la première fois le terme de "black power", qui ne peut se réduire au seul prisme politique. Le Black Power c'est toute une culture, vaste, à part entière. Elle s'exprime sous différentes formes, dans la littérature, via des figures comme James Baldwin ou Maya Angelou, les arts plastiques, de Kerry James Marshall à Jamel Shabazz, sur petit et grand écran, grâce notamment à la Blaxploitation ou Spike Lee, ainsi que dans la musique, vecteur crucial. De Sam Cooke, qui annonce en 1964 A Change Is Gonna Come à Aretha Franklin, qui réclame le Respect, N. W. A. qui lance Fuck tha Police ... la soul, le jazz, le hip-hop, la house ou encore le funk ont permis de porter les voix des Noirs américains dans des contextes tendus si ce n'est discriminatoires. En témoignent le refus de Muhammad Ali de partir au Vietnam, le poing levé de Tommie Smith aux J. O. de Mexico, 1968 ; en témoigne aujourd'hui la vague de protestations suscitée par le meurtre de George Floyd. Suivant un fil chronologique, se partageant entre états des lieux socioculturels, chroniques de disques, films, livres et oeuvres d'art(s) incontournables, portraits ou courts récits d'événements légendaires, Black Power propose un panorama "pop culture" sur plus de cinquante années, des fifties à nos jours, du Mississippi Goddam ! de Nina Simone au Black Lives Matter d'aujourd'hui.

Elle est née dans les champs de coton et des granges délabrées en guise d'églises, et ne cesse depuis de façonner la texture sonore des Etats-Unis, de faire vibrer nos coeurs. Ce livre raconte l'épopée de la foisonnante musique black, qui mène des negro-spirituals chantés par les esclaves... à Beyoncé, pop star 2.0. En une centaine de chroniques, il fait dériver des bouillonnantes sources du blues et du jazz jusqu'aux rivages de la soul music, du funk et du hip-hop. Il fait entendre le piano fou de Ray Charles et la guitare groovy de Curtis Harding, le timbre déchirant de Billie Holiday et la voix diva de Lizzo. Il célèbre idoles mainstream (les frères Jackson, Diana Ross...) et icônes fulgurantes (Sam Cooke), l'âge d'or des labels Motown et Stax et l'aventure de la Blaxploitation... Toutes celles et ceux qui comptent dans la musique afro-américaine sont ici réunis.

Résumé : De l'aveu de Maurice Maeterlinck, ce livre n'est ni un traité d'apiculture, ni une monographie scientifique de l'abeille, ni un recueil d'observations. Plus d'un siècle après sa parution en 1901 chez Fasquelle, le jour où paraissaient ses traductions anglaise, allemande et néerlandaise, La Vie des abeilles n'en continue pas moins de susciter la curiosité des amateurs et des scientifiques. La Vie des abeilles est le livre d'un penseur humaniste, témoin attentif du quotidien des insectes, qui n'a eu de cesse de les comparer aux sociétés humaines. Maeterlinck s'attache à décrire le fonctionnement d'une organisation sociale perfectionnée, dans laquelle chaque abeille occupe un rôle bien défini comme au théâtre. Par-delà l'analyse, La Vie des abeilles offre une lecture politique de la ruche et témoigne de préoccupations proto- écologiques. Car la catastrophe qu'engendrerait l'anéantissement des abeilles n'avait pas échappée à Maeterlinck. Cet essai est suivi de L'Intelligence des fleurs, paru six ans plus tard, proposition philosophique et morale au départ de ses connaissances en botanique. Né à Gand en 1862, Maurice Maeterlinck se consacre rapidement à la littérature. Dès 1889, il publie un recueil de poèmes, Serres chaudes, et une pièce de théâtre, La Princesse Maleine, qui traduisent ses préoccupations symbolistes. Poète, dramaturge et essayiste, il reçoit en 1911 le Prix Nobel de littérature. Il meurt à Orlamonde, près de Nice, en 1949.