Islam, la réforme radicale. Ethique et libération

Résumé : Débats sur les "signes visibles", questions d'identité et d'intégration des "valeurs occidentales" : depuis quinze ans, les controverses succèdent aux interrogations sur la place de l'islam en Occident. Elles s'accompagnent d'une montée de la peur, de replis identitaires et de slogans populistes. Et pourtant, l'islam occidental est en marche. Les musulmans d'Europe, du Canada comme des Etats-Unis se sont définitivement inscrits dans leurs pays respectifs. En nommant ces derniers dar ash-shahada ("espace du témoignage"), ils y représentent leurs valeurs, dans une authentique contribution. Tariq Ramadan appelle les musulmans à assumer le "3e âge" de leur présence institutionnelle en Occident pour s'engager lucidement et courageusement, avec leurs concitoyens, autour de projets d'ouverture qui dépassent la seule référence islamique.

Comment analyser les défis et les difficultés liés à la "nouvelle visibilité des citoyens occidentaux de confession musulmane"? Comment appréhender, lorsqu'elles ne sont pas périmées, les délicates notions de racines, d'identité, d'intégration, d'immigration et de sécurité? Comment penser posément le fait musulman sans agiter ces outils de "politique émotionnelle" que sont aujourd'hui le foulard, le niqab ou la burqa? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles Tariq Ramadan, fort d'un engagement de plus de vingt ans contre le "clash des perceptions", apporte ici des réponses franches, accessibles et dépassionnées. Dépassant les préjugés et l'incompréhension, il appelle en particulier les musulmans d'Occident à rejeter les réflexes minoritaires et la tentation victimaire, afin d'être des citoyens engagés connaissant leurs responsabilités et leurs droits. A charge, pour les non-musulmans, de les reconnaître comme voisins et citoyens à part entière, afin d'élaborer une vision commune de l'avenir et de favoriser l'avènement d'un vrai pluralisme. Echapper aux "ghettos" mentaux, sociaux, culturels et religieux pour accéder à une nouvelle ère de l'islam occidental: telle est l"" intime conviction "de Tariq Ramadan, et la chance qu'il invite chacun à saisir, sans distinction de culture ou de foi."

Le récit d'une longue épreuve et d'une renaissance " Depuis le 20 octobre 2017, date de la première plainte déposée contre moi, un ouragan s'est abattu sur ma vie. Un impitoyable déluge médiatique. Ce livre n'est pas un plaidoyer pour ma défense. Il apporte des réponses à des questions essentielles : pourquoi les plaignantes ont-elles menti ? Pourquoi la présomption d'innocence n'a-t-elle compté pour rien ? Y a-t-il une explication politique à la façon dont mon dossier a été géré et instruit ? Je m'attache ici à réunir des éléments qui ont été omis, négligés ou tronqués. Je propose aussi une réflexion sur l'état de la société française, le fonctionnement de la justice, le système carcéral et la puissance des médias. Neuf mois et demi de prison : cette expérience douloureuse m'a permis de me livrer à un examen de conscience et de regarder en face ma vie, mon passé, mes erreurs et mes espérances. Elle ne remet pas en cause le message spirituel, humaniste et universel que je porte depuis tant d'années. Voici le récit, simple et sincère, d'une longue épreuve et d'une renaissance. " T. R.

Égalité, liberté, humanité, raison, émotion, mémoire, doute: ces notions appartiennent à toutes les traditions et à toutes les philosophies. Mais leur vérité absolue n'est la possession de personne. L'universel ne peut être qu'un universel partagé."On affirme que le monde global est "un village". Étrange village où les habitants s'ignorent entre eux et s'ignorent eux-mêmes. Envahis par le doute et la méfiance, nous regardons l'autre comme un miroir négatif dont la différence nous définit, nous "identifie" et nous rassure. Sans nous débarrasser de nos peurs et de nos particularismes. Comment sortir de la prison individualiste? Comment retrouver le goût de l'interrogation, de la critique constructive et de la complexité? En adoptant tout d'abord une attitude de pudeur et d'humilité, répond Tariq Ramadan dans cet essai, véritable invitation au voyage sur les sentiers du c?ur, de l'esprit et de l'imaginaire. Invitation à naviguer vers l'autre - quelles que soient ses traditions, sa psychologie, sa religion -, car comme les rives font l'océan, "c'est la pluralité des cheminements humains qui façonne la commune humanité des hommes" C'est ce pas que nous invite à faire Tariq Ramadan: se risquer vers autrui. Aucune connaissance philosophique ou religieuse n'est requise pour se mettre en route, mais seulement de l'humilité, du respect, de la curiosité de la détermination et beaucoup d'amour.