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Introduction à l'éthique islamique. Les sources juridiques, philosophiques, mystiques et les questio
Ramadan Tariq
ARCHIPOCHE
7,80 €
Épuisé
EAN :9782352879299
Que sont le bien et le mal, le licite et l'illicite ? Comment déterminer le "bon comportement" et le sens de la vertu ? Tout comme dans la pensée occidentale, la préoccupation éthique est centrale dans la tradition islamique. Pour comprendre ce que recouvre cette notion, il importe de se plonger dans l'histoire de la pensée musulmane. Une mise en perspective qui permet de lier la question des valeurs et de la moralité aux réflexions juridiques (fiqh), mystiques (soufisme) et philosophiques (kal m). Qui déterminent le "bon" et le "mauvais" au coeur de l'islam, et comment ? Doit-on se référer en priorité aux sources scripturaires (Coran et traditions prophétiques) ? La raison n'a-t-elle rien à ajouter ? Comment l'éthique islamique s'applique-t-elle dans les domaines de la médecine, de l'économie, de l'environnement, de la psychologie, de l'éducation, des arts ? Et comment la relier aux autres traditions religieuses et philosophiques ? A la croisée du droit, de la foi et des sciences, cet ouvrage de synthèse ouvre une voie d'accès claire et rigoureuse à l'essence des débats ayant donné corps à l'éthique islamique.
Les musulmans d'Occident, d'Europe comme des États-Unis, se sont définitivement inscrits dans leur pays respectif. Après des années d'une présence pensée de façon temporaire, le temps est venu pour les nouvelles générations d'élaborer une réflexion sur les sources scripturaires, les fondements religieux et éthiques et leur enracinement dans les sociétés sécularisées. Les musulmans en Occident doivent-ils se considérer sur un sol étranger, gouvernés par la contrainte, avec le seul devoir de se protéger d'un environnement « agressif »? Ou doivent-ils être et se sentir « chez eux » et agir en tant que véritables citoyens?En nommant les pays occidentaux dar ash-shahada (espace du témoignage), les musulmans dépassent ainsi l'ancienne vision bipolaire mettant face à face Dar al-harb (la demeure de la guerre) et Dar al-islam (la demeure de l'islam). Se considérant pleinement témoins devant l'humanité - selon la formule coranique -, ils portent dès lors témoignage de ce qu'ils sont et de leurs valeurs, dans une authentique contribution.Il s'agit pour les musulmans de rester tout à la fois fidèles à leurs valeurs et en phase avec leur environnement. Autrement dit: il n'est pas question d'être moins musulman pour être plus occidental ou européen. Il est possible, affirme Tariq Ramadan, d'être des musulmans convaincus, sincères et pratiquants et d'authentiques citoyens européens.
Résumé : Dans les traditions sunnites comme chiites, quels sont les principes et les valeurs de l'éthique sur les plans théoriques et pratiques ? Cet essai présente les sources et les différents domaines d'étude de l'éthique dans les domaines du droit, de la théologie, de la philosophie et de la mystique (soufisme). Il aborde le dialogue et la collaboration entre civilisations, religions et spiritualités dans notre monde. L'éthique y est examinée avec des cas pratiques dans les champs de la médecine, la psychologie, l'environnement, l'économie, etc. Ce livre parle de l'Homme, des finalités des questionnements religieux, philosophiques, mystiques et professionnels de façon rigoureuse, documentée, accessible et en lien direct avec les défis de notre temps.
Le récit d'une longue épreuve et d'une renaissance " Depuis le 20 octobre 2017, date de la première plainte déposée contre moi, un ouragan s'est abattu sur ma vie. Un impitoyable déluge médiatique. Ce livre n'est pas un plaidoyer pour ma défense. Il apporte des réponses à des questions essentielles : pourquoi les plaignantes ont-elles menti ? Pourquoi la présomption d'innocence n'a-t-elle compté pour rien ? Y a-t-il une explication politique à la façon dont mon dossier a été géré et instruit ? Je m'attache ici à réunir des éléments qui ont été omis, négligés ou tronqués. Je propose aussi une réflexion sur l'état de la société française, le fonctionnement de la justice, le système carcéral et la puissance des médias. Neuf mois et demi de prison : cette expérience douloureuse m'a permis de me livrer à un examen de conscience et de regarder en face ma vie, mon passé, mes erreurs et mes espérances. Elle ne remet pas en cause le message spirituel, humaniste et universel que je porte depuis tant d'années. Voici le récit, simple et sincère, d'une longue épreuve et d'une renaissance. " T. R.
Résumé : Plus un jour sans que l'on entende parler d'islam. Aussitôt, il est question de violence, de terrorisme, ou encore du statut des femmes. Et les musulmans se retrouvent sommés de se justifier sur ce que leur religion n'est pas. Ce qu'elle est vraiment, la société et les médias n'offrent que peu d'espace pour l'expliquer. Répondre à toutes les interrogations, présenter au lecteur les principes et les références spirituelles de l'islam, ses rituels, son histoire, sa diversité, son évolution : tel est bien l'objectif de ce livre. Que disent exactement le Coran et les hadith ? Que sont ou que devraient être la shari'ah (la Voie) et le jihad (effort) ? Pourquoi l'islam est-il divisé entre sunnites, chiites et ibadites ? Que penser des courants salafistes et littéralistes, ainsi que de l'"islam politique" ? Y a-t-il vraiment des interdits alimentaires, vestimentaires ou éthiques en islam ? Quelles sont les prescriptions ? et les réformes envisageables ? en matière d'éducation, de moeurs, de laïcité, de justice sociale, de droits et de libertés individuelles, de protection de l'environnement ? Loin des caricatures, ce voyage d'initiation à la diversité, à la richesse, au "génie" de l'islam, mais aussi à ses non-dits, ses défis et aux contradictions des musulmans, ne craint pas d'aborder les sujets sensibles. Il s'achève par un petit lexique des idées reçues les plus courantes.
Brontë Anne ; Romey Ch ; Rolet A ; Viéville Degeor
Élevée au sein d'une famille unie mais pauvre - qui n'est pas sans rappeler la fratrie Brontë -, Agnès Grey, 18 ans, fille d'un pasteur d'un village du nord de l'Angleterre, décide de tenter sa chance dans le monde en se faisant gouvernante. Trop discrète et inexpérimentée, elle est vite confrontée à la dure réalité dès son arrivée chez la famille Bloomfield.Désarmée face à l'indiscipline des enfants gâtés dont elle a la garde, et à l'indifférence cruelle des adultes, elle est renvoyée au bout de quelques mois. Sans désemparer, et dans l'obligation de subvenir à ses besoins, elle trouve alors un emploi chez les Murray. Les jours passent, avec leur lot de monotonie et de difficultés, jusqu'à l'arrivée du nouveau pasteur, Mr Weston...Chronique réaliste à la première personne, non dénuée de satire, Agnes Grey est largement inspiré de l'expérience de gouvernante d'Anne Brontë dans l'Angleterre provinciale de son siècle, tout comme Jane Eyre de sa soeur Charlotte.
Tamara McKinley: Née en Tasmanie, Tamara McKinley est encore enfant quand elle émigre en Grande-Bretagne. Elle est l'auteur de plusieurs romans parus chez Archipoche, dont La Dernière Valse de Mathilda, traduit dans vingt pays et vendu en France à plus de 225 000 exemplaires.
Adam va mourir. Avec lui Anna perd son grand amour. Eux qui avaient mis tant d'années à se l'avouer...Alors Anna se souvient, elle repense à sa vie passée, et aux événements qui l'ont menée là: son enfance dans un Salvador en proie à la guerre civile, le massacre de sa mère et des habitants de son village par la junte, l'orphelinat, l'exil vers les États-Unis, le couvent...Puis cette décision de soeur Josepha de la placer, à 22 ans, chez Adam et Lillian Trevis, riches californiens. Plus que la gouvernante des deux enfants, Anna devient vite le métronome de cette famille. Celle qui, à son insu, embellit le quotidien de chacun.Anna possède un don. Puisant dans cette force intérieure qui lui a permis de continuer à vivre, elle va veiller sur eux, se dévouer, sans rien demander en échange. Jusqu'au jour où, malgré le départ prochain d'Adam, la vie lui offre enfin un cadeau...Optimiste, apaisant, bouleversant... Les qualificatifs n'ont pas manqué pour décrire ce roman vrai et sincère.
Aujourd'hui comme hier, traduire les 114 sourates du Coran, « parole incréée d'Allah, révélée à son prophète Muhammad » est un défi.Le message souvent symbolique de ce texte immuable, chef-d'oeuvre poétique, nécessite une interprétation inspirée car toute traduction reflète les soucis de son époque.Celle de Lachemi Abdelfatah Hafiane, venant après les travaux de Régis Blachère, Jacques Berque ou Muhammad Hamidullah, s'attache à restituer le message divin « dans une langue française correcte, simple et claire », accessible à tous.