L'eau de la vie. [Orléans, CDN Orléans-Loiret-Centre, 26 mai 1999

Le Père est pauvre et bien fatigué. Dans la forêt, il rencontre un homme qui lui fait la proposition suivante: ?Donne-moi ce qu'il y a derrière ton moulin et tu seras riche, très riche?. ?Il n'y a rien derrière mon moulin, pense le Père, à part un vieux pommier.? Il accepte. Il a tort. Derrière le moulin, il y a sa fille. La Jeune Fille, le Diable et le moulin a été créé à Heyoka, théâtre de Sartrouville en novembre 1993 et joué dans de nombreuses villes en France.

Le Vase de parfums raconte la nuit du Vendredi saint selon celle qui a été nommée par les apocryphes "le treizième apôtre" Marie Madeleine. Dans ce texte destiné aussi à l'opéra, il ne s'agit pas seulement de cette nuit particulière, mais de toutes celles où la foi est absente et où l'évidence de la mort reprend ses droits. Comment l'art peut-il être réponse à cette nuit de l'âme ? Le vase de parfums est cette oraison impossible, seule urgence et dernier geste possible au royaume de l'impossible. Faust nocturne, ce sont les dernières heures d'un Faust qui a trop aimé. Il ne lui reste plus que sa chambre, un manuscrit inédit, le jeu des miroirs obscurcis et un ancien amant, Grand Malheur, devenu rabatteur. Ce dernier lui amène un ultime réconfort en la personne d'Ariel, jeune prostitué roumain.

Mettre le pied dans la flaque et voir qui s'en sentira éclaboussé.C'est peut-être de cela qu'est fait ce livre. C'est une première cartographie, vague encore, cartographie faite en chemin pour un nouveau lieu divin, le chemin.A ceux qui ne veulent voir le soleil que dans le reflet d'une boucle d'oreille est dédié cet orage.Les impatients y perdront leur fil, les lascifs y perdront le sommeil, et nous ne serons plus si loin de ce pays où quelques morts nous attendent, d'où quelques morts appellent un dieu nouveau.Ce dieu est celui du poète. Il ne le vendra pas. Voilà la promesse de vérité et la vérité de la promesse ; le dieu ne sera pas vendu. Il ne sera pas vendu à Dieu lui-même, Orphée en témoigne qui chante la présence de son absence et nous invite à l'accompagner.Nous nous battrons pour qu'une seconde le monde nous soit rendu.Les bons entendeurs, souhaitons-leur le salut ! Puisse ce torchon essuyer la vaisselle d'un nouveau repas.

Harassé par une vie qui n'a plus de sens, perdu dans les méandres de la dépression, "Lui" entame, presque contre sa volonté, une descente dans les neuf cercles de l'Enfer. Cette sombre catabase est l'occasion pour Olivier Py de renouveler sa lecture de Dante en introduisant dans chaque cercle une faille de la société actuelle. Elle est aussi l'affirmation d'un espoir : par la beauté de la métaphysique et de l'art, l'homme peut se régénérer.