Léon XIV. L'apôtre de la paix

Résumé : Qu'est-ce que la France en fin de compte ? Et qu'est-ce que les chrétiens ont apporté à cette aventure époustouflante où cohabitent Clovis et Robespierre, sainte Clotilde et Louise Michel ? Cette petite histoire de France a pour ambition de revenir à la source de notre pays. Source cachée qui porte du fruit bien au-delà des limites visibles de l'Eglise. Martin de Tours, Dominique, Ignace, Vincent de Paul, Louis-Marie Grignion de Montfort ou Thérèse de Lisieux, tous ces apôtres ont témoigné avec une audace fantastique. En élargissant les rangs de la communauté catholique, ils servaient par surcroît la France. Les hardiesses du passé sont le meilleur gage de notre avenir, si nous voulons que l'Histoire continue.

Quand le pape Jean-Paul II prononça pour la première fois les mots de " Nouvelle Evangélisation ", personne ou presque n'y prêta attention. Et pourtant, vingt ans plus tard, l'expression a fait couler des fleuves d'encre, surtout dans notre pays. Hostiles au pape, certains ont dénoncé la volonté de " restauration " d'une Eglise du passé, dissimulée derrière ces deux mots. D'autres, spécialistes de ces questions, s'étonnaient que l'on fit tant de bruit pour une expression en quelque sorte redondante : l'évangélisation n'est-elle pas, par nature, toujours nouvelle ? Chaque visite du pape en France a été l'occasion de nouveaux débats, souvent âpres. Chacun s'attela à une définition - ou à une récupération - qui englobait ou récusait telle ou telle réalité de l'Eglise catholique. L'hebdomadaire France catholique a, depuis le premier jour, été au cœur de ces interrogations, avec la conviction que cela concernait directement l'avenir de l'Eglise catholique en France. Ses journalistes n'ont pas une réponse toute faite, ils n'ont pas entrepris une enquête sociologique exhaustive, ils ne font pas un bilan... Mais ils sont certains que le mot d'ordre du pape a changé la donne. A travers portraits, entretiens, dialogues, réflexions fondamentales, ils tissent un passionnant témoignage à plusieurs voix, qui permet finalement de se faire une idée personnelle des enjeux de la Nouvelle Evangélisation. Une idée qu'il faudra ensuite confronter à d'autres réalités, débats et enquêtes. Car la Nouvelle Evangélisation, ce n'est pas tant ce qui a été vécu ces dernières décennies que ce qui est en train d'advenir parmi nous et que beaucoup ne découvriront peut-être qu'avec ce livre... Cet ouvrage collectif réunit avec bonheur des évêques (Mgr Barbarin, Mgr Dubost, Mgr Rey...), des prêtres (P. Daniel-Ange, P. Delfieux, P. Gitton, P Philippe...), des laïcs (Gérard Leclerc, Denis Lensel...), des communautés nouvelles (Béatitudes, Emmanuel ...), des mouvements (Cours Alpha, Chemin néo-catéchuménal...), tous impliqués sur le terrain de la Nouvelle Evangélisation.

Résumé : L'art de vie original des moines et des moniales, qui s'oppose au stress et au consumérisme de notre existence quotidienne, est tout entier conçu comme une offrande à Dieu. Parce que leurs monastères offrent silence et beauté dans un cadre naturel intact, leurs hôtelleries sont pleines. Leurs produits sont appréciés pour leur qualité ; le chant grégorien est à la mode... Mais ce choix de vivre dans des communautés monastiques, qui suscite parfois une véritable fascination, n'est pas sans poser de nombreuses questions. Pourquoi ont-ils tout quitté pour cette vie recluse ? Comment supportent-ils le v?u qui les maintient au même endroit jusqu'à la mort, dans le cadre d'une vie communautaire exigeante ? Quelles relations ont-ils avec le monde ? De quoi vivent-ils ? Comment parviennent-ils à maintenir une vie de prière aussi intense ?.... Bref, qui sont ces hommes et ces femmes qui semblent sortis d'un autre temps ? Douze représentants de tous âges des grandes familles du monachisme français contemporain ont accepté de répondre à ces interrogations : une ancienne normalienne devenue dominicaine et spécialiste de Maître Eckhart, une jeune s?ur des Fraternités monastiques de Jérusalem qui continue d'exercer la médecine à mi-temps, le père abbé de la Grande Chartreuse, une carmélite de Lisieux, un bénédictin vivant depuis trente ans au Sénégal... Espiègle et profond, ce livre de témoignages nous incite à penser que le vrai sens de la vie est ailleurs, et nous démontre que moines et moniales connaissent parfois mieux le monde que beaucoup de ceux qui y vivent.

Résumé : " Maman téton est fâchée ", lit-on en 1680, chez Richelet, en guise d?illustration pour une formule chère aux enfants d?alors désignant ainsi leur nourrice. " Mère : Celle qui a mis au monde quelque enfant. L?animal femelle qui a fait des petits ", rappelle par ailleurs l?Académie en 1694, en l?assortissant de l?exemple " Bonne mère, mauvaise mère ". A Furetière de souligner combien la " mère adoptive " est aussi profondément maman, mais attention, ajoute-t-il à l?adresse de toutes les mères : " l?amour maternel est grand, mais il n?est pas toujours sage " ! D?où le rappel d?Elisabeth Badinter qui préface cet ouvrage et insiste : l?amour maternel est un sentiment humain et " comme tout sentiment, il est incertain, fragile et imparfait ". On n?en comprend que mieux la Fête des mères, de célébration nationale récente, mais bénéficiant de très lointaines origines, telles que les Matronalia romaines. Parcourir plus de cinq siècles avec force témoignages et expressions (doux comme la tête de sa mère), proverbes (les oisons veulent mener paître leur mère) et formules (Mère aux chats, à poux, des cailles, Mère Garuche, Ancelle, lyonnaise, Poularde, Denis, etc.), tel est le voyage ici proposé dans l?histoire et au c?ur de la langue. Quant à l?Edit des mères, l?index vous en indiquera la page d?explication?