Cyrano de Bergerac. L'écrivain de la crise

Jacques Prevost met en lumière les phénomènes sociologiques suscités par l'apparition de la Covid et les conséquences sur la recherche scientifique, prise en étau entre la nécessité de tester ses hypothèses et l'urgence de trouver un remède. A travers le parcours de Philippe Berta, chercheur et député, il décortique ce temps du " virus " pour que le monde d'après soit aussi celui de nos avenirs, bousculant les habitudes, les générations futures, et plus globalement le vivant.

L'Autre Monde est l'aboutissement d'une œuvre brève, mais particulièrement stimulante, dans laquelle se dessine le caractère complexe d'un écrivain dont le mal-être personnel et les convictions libertines se conjuguent pour donner naissance à des textes où l'acte d'écrire, d'abord conçu comme moyen de se poser dans le refus, ouvre la porte à l'imaginaire et se tend contradictoirement entre le pédagogique et le poétique. L'interrogation épistémologique (sur le Savoir, et sur la Science) et le désir violent d'échapper au monde réel déterminent le choix du genre littéraire : le roman de voyage interplanétaire, et lui donnent sa double dimension philosophique et lyrique. Qui a lu les Lettres ou La Mort d'Agrippine ne s'en étonnera pas.

Peut-on comprendre et être compris ? Comment décider ensemble, à deux comme à plusieurs, dans les organisations comme dans les conflits internationaux ? Ce livre concerne tout être humain à différents moments de son existence, dans différents contextes, avec les autres différents de soi. Ces différences nourrissent nos échanges et font passer parfois du différent au différend dans les décisions à prendre ensemble. Soudain, c'est l'incompréhension... Que faire ? De très nombreux exemples nourrissent ce livre. La conscience des limites du langage dans toute communication ouvre des trésors de subtilité pour se rapprocher de la compréhension de l'autre (Livre I). S'il y a différend, à prévenir ou résoudre, de nombreuses ressources créatives sont à notre disposition pour décider ensemble. Comment ? (Livre Il). S'il le faut, l'appel à un tiers (Livre III). La question de celui qui est différent et du différend semble se poser à tout âge. Peut-on parler ici d'un manuel à l'usage... de toutes les générations ?

Cette anthologie comble une lacune de l'édition française en proposant une vision renouvelée de ce qu'il est convenu d'appeler le libertinage érudit du XVIIe siècle. Mais que l'on ne s'y trompe pas : loin de toute école littéraire, les écrivains ici rassemblés sont bien des individus, uniques, dotés d'une vive intelligence critique et d'un sentiment aigu de leur individualité - c'est-à-dire des «libertins» au sens exact du terme. Hommes du doute sans être athées, ils revendiquent le droit au libre examen contre le carcan mental, social, scientifique, voire sexuel de la religion d'État. Plaçant l'humaine condition au coeur de leurs réflexions, unis dans leur commune dénonciation de tous les dogmatismes et de toutes les impostures, ce sont les écrivains du réveil de la conscience, du déniaisement de l'esprit et des sens. Rien d'étonnant dès lors à ce que leurs oeuvres - dont plusieurs n'étaient pas jusqu'alors disponibles en librairie - soient marquées du sceau de leur diversité : poésie et prose de combat (Théophile de Viau), romans semi-autobiographiques (Tristan L'Hermite et Charles Dassoucy), histoires «comiques» (Cyrano de Bergerac), apologie érudite (Gabriel Naudé), traité philosophique (Pierre Gassendi), ou dialogue érotologique (L'École des filles).