Anglais voc & civi. Grande-Bretagne & Etats-Unis. Le vocabulaire et les faits de civilisation indisp

Nisha, une jeune Indienne, a grandi dans le nord du pays avec son frère jumeau Amil, et leur père hindou. Les enfants n'ont pas connu leur mère musulmane. Ils sont entourés de leur grand-mère et de Kazi, leur cuisinier musulman. Depuis peu, on parle de l'indépendance du pays. Nehru, Gandhi et la classe dirigeante disent que le peuple va se libérer de la domination britannique. Mais on entend aussi dire que musulmans et hindous ne pourront plus coexister. Nisha et sa famille vont devoir s'exiler à Jodhpur, mais que va devenir Kazi ? Nisha se sent elle-même à moitié musulmane et hindoue. Comment l'indépendance peut-elle signifier la liberté ? Nisha entame une correspondance fictive avec sa mère, à qui elle raconte les événements, mais aussi à qui elle confie ses questionnements. Les tensions montent entre musulmans et hindous. Une violence de moins en moins contenue s'exprime à l'école, sur le marché, dans les transports... Il faut partir, mais sur la route, la confusion règne. Au terme de leur exil, après avoir traversé mille dangers, Nisha et sa famille arrivent dans l'Inde nouvelle, où ils entament une seconde vie. Un jour, un homme les attend devant leur porte... C'est Kazi ! Ce texte sur une des pages sombres de l'histoire parvient à mêler des éléments de la vie quotidienne indienne ; la description des repas ajoute une saveur toute particulière au roman. Les questionnements de Nisha sur l'identité, la frontière, la religion, l'amour de son pays et la force de l'écriture apportent une profondeur, une intensité et une résonance uniques pour les lecteurs d'aujourd'hui. Durant les journées du 14 et 15 août 1947, l'Inde obtient son indépendance vis-à-vis de la Grande-Bretagne. La Partition entre Inde et Pakistan intervient après des siècles de tensions religieuses, même si beaucoup ne souhaitent pas une séparation en deux pays. Durant le passage des frontières, des tensions éclatent dans des régions jusque-là paisibles : plus de 14 millions de gens s'exilent et au moins 1 million d'entre eux sont tués. C'est la plus grande migration de masse de l'histoire. Des tensions demeurent aujourd'hui, entre certains groupes d'hindous et de musulmans. Garder en mémoire les erreurs du passé peut créer un avenir plus pacifique : accepter la différence a toujours été un grand défi pour l'humanité, un défi qui s'est manifesté de mille façons. Ce récit en est une. Le Journal de Nisha a reçu la médaille Newbery qui honore chaque année les meilleurs livres pour enfants aux Etats-Unis.

Ce recueil de vocabulaire propose en 31 chapitres les mots indispensables pour faire face aux épreuves d'anglais examens et concours. Les auteurs ont travaillé sur la base du lexique utilisé ces dernières années dans ce types d'épreuves. Les critères de sélection ne sont donc nullement arbitraires. Ils reposent sur un choix concret et ratios permettant au candidat de mieux organiser préparations. Il s'agissait d'éviter au maximum le superflu afin de répondre à un besoin réel ressenti par candidats. Pour faciliter la progression de l'utilisateur, les chapitres sont présentés par bulles de niveau. Ce choix de vocabulaire accompagnera donc les élèves durant une ou plusieurs années. Son exploitation peut être particulièrement fructueuse dans les classes hétérogènes nécessitent des projets pédagogiques différenciés. Les 31 chapitres peuvent couvrir la trentaine de semaines d'une année scolaire ou universitaire, mais servir également de support dans le cadre de révisions ou d'un travail autodidacte.

La photographie s'est développée au milieu d'une période de transformations socioculturelles profondes ; elle a dû gagner ses lettres de noblesse et se faire accepter comme forme artistique à part entière. A travers cet essai, Jerry L Thompson nous pose une question intrigante : en quoi la photographie est-elle unique parmi les arts visuels ? La thèse développée par l'auteur est inédite : la photographie est non seulement un moyen d'expression artistique, mais elle est aussi un outil de connaissance. La façon dont nous comprenons ce qu'est la photographie et comment elle fonctionne peut nous en dire davantage encore sur la manière dont nous percevons chaque chose. Thompson soutient l'idée que la photographie est un moyen de connaître le monde qui transcende notre subjectivité. Une image contient toujours plus que ce que le photographe a voulu montrer. Cela confère à la photographie, en tant que forme artistique, une puissante combinaison de compréhension, à la fois comme image construite et fortuite. Il semble que le photographe soit à la fois un maître artisan, mais aussi un maître conteur triplé d'un sociologue. Parmi ses observations parfois provocatrices, Thompson plaide en faveur de la valeur épistémologique de la photographie et s'appuie sur une galerie éclectique d'influences, de Platon à Emily Dickinson. On peut être frappé par la résonance entre la pratique de la photographie et la pratique de l'ethnographie comme moyen de connaissance du monde. Les représentations imprévues qui pour Thompson sont un des charmes de la photographie, sont également une caractéristique du travail de terrain ethnographique. Nombre d'anthropologues, lors de la lecture de leurs notes de terrain, découvrent qu'ils ont recueilli par inadvertance une foule d'histoires et d'observations sur l'autre. Un bon photographe, comme un bon ethnographe ou un bon philosophe, est en mesure d'attirer notre attention sur des objets, des détails, des relations et des lieux que nous ne serions pas susceptibles de voir si clairement sans lui. La photographie permet une compréhension subtile, détaillée mais jamais évidente de ce qui nous entoure. Cela tend à expliquer pourquoi la photographie nous fascine tant, à une époque où l'image règne en maître.