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Dans l'espoir de la reprise d'un progrès mental et moral collectif susceptible de ranimer le meilleur de nos valeurs démocratiques, je voudrais appeler chaque individu à sa responsabilité personnelle, réveiller notre sentiment fraternel d'appartenance sans frontière à la condition humaine, poser un discours alternatif dynamique s'opposant au discours populiste, fédérer les volontés individuelles constructives, et mobiliser chacun en ses parties évoluées afin qu'il oeuvre à l'épanouissement des mentalités.

Si les propositions philosophiques et politiques faites jusque-là autour de la notion de care peinent à convaincre, n'est-ce pas parce que profondément elles s'en tiennent à une sorte de croyance métaphysique en l'existence première de l'individu ? Comment penser l'humain autrement afin d'opérer une véritable révolution idéologique qui permette de dépasser l'individualisme régnant ?

Albert Camus est très présent dans cet ouvrage dont le titre reprend une de ses idées majeures que l'auteur partage au plus haut point : vivre consiste pour l'essentiel à "faire son métier d'homme". Cette citation est sienne : "Il n'est pas possible de réaliser le bonheur et la satisfaction universelle, mais il est possible de diminuer la douleur des hommes... Là aussi, il suffit de savoir d'abord ce que nous voulons. Et ce que nous voulons justement, c'est ne plus jamais donner raison à la force, ne plus jamais nous incliner devant la puissance des armes ou de l'argent. Bien entendu, c'est le genre d'affirmation qui fait rire les réalistes. Parce que les réalistes savent, eux, que c'est une tâche qui n'a pas de fin, et que, par conséquent, ils ne voient pas de bonnes raisons de la continuer. Ils ne veulent entreprendre que des tâches qui réussissent. Et c'est ainsi qu'ils n'en entreprennent aucune qui soit vraiment importante ou vraiment humaine, c'est ainsi que même sans le vouloir, ils consacrent le monde du meurtre, c'est ainsi qu'ils ne s'aperçoivent pas que même si c'est une tâche sans fin, nous sommes là pour la continuer." Faire son métier d'humain, c'est s'engager dans une longue marche vers la liberté, la dignité et le respect. C'est un travail sisyphien jamais achevé, toujours à recommencer, notre nature double nous confrontant sans cesse au mal d'égoïsme que nos parties évoluées doivent veiller à déjouer pour que la solidarité soit la valeur qui nous guide. Cette pierre poussée par Sisyphe, qui invariablement retombe et qu'il faut toujours relever sans se lasser, c'est d'abord une partie de soi-même. Faire notre métier d'humain, c'est continuer cette tâche sans fin...