Un siècle de construction sociale. Une histoire de la Confédération française des travailleurs chrét

Fondé sur une série d'enquêtes originales, menées dans plusieurs démocraties stabilisées, cet ouvrage propose une analyse nouvelle du rapport citoyenneté-religion. Il montre que la religion, si l'on excepte du moins ses formes radicales, contribue grandement aujourd'hui à la production de la cohésion sociale et politique. Les Etats quant à eux, confrontés à une certaine " impotence symbolique et matérielle ", ils entretiennent de plus en plus volontiers avec les religions des relations de coopération institutionnalisée. Eglises et constitution de l'éthique démocratique Etats et régulation de l'espace religieux

L'émergence de l'éducation à la sexualité dans l'institution scolaire a dû faire face à de nombreuses résistances et a engendré, encore récemment, de nombreux conflits. Elle semble néanmoins s'imposer aujourd'hui au point d'être parfois présentée comme une discipline scolaire traditionnelle, transmettant des savoirs positifs au service de la santé et de l'autonomie des sujets. L'ouvrage dirigé par Anne-Cécile Bégot et Philippe Portier montre que l'éducation à la sexualité a dû s'imposer, contre les normes religieuses et les représentations archaïques du couple qui leur étaient attachées. Et c'est dans un mouvement de laïcisation progressive qu'elle est parvenue à se détacher de ses adhérences chrétiennes. Elle s'est alors construite, dans les années 1970, en prétendant accéder à une neutralité axiologique qui, à regarder de près les programmes, ce qu'ils prescrivent et ce qu'ils omettent, s'avère finalement introuvable. Comment s'est constituée, dans nos sociétés, cette éducation à la sexualité? Qu'est-ce que cela révèle de notre projet éducatif, de notre relation aux religions et de nos conceptions de la laïcité ? Qu'est-ce que cela dit de notre rapport, aujourd'hui, à une normativité, toujours déniée et néanmoins toujours présente ? Voilà quelques-unes des questions qu'aborde cet ouvrage collectif. Mêlant approches historiques et sociologiques, analyse des textes et regards sur des expériences françaises et internationales, il constitue, sur une question vive, une somme absolument essentielle. Philippe Meirieu

Cet ouvrage novateur s'interroge sur les mécanismes de constitution de l'irréligiosité dans le contexte musulman, et sur l'évolution de ce champ religieux à travers plusieurs trajectoires de vie, plus ou moins, cachées. Face à un besoin propre à l'être humain (le besoin de sens), s'organisent depuis la nuit des temps des offres émises par différents régimes de vérité. Comme dans un marché, un individu en besoin de "sens" se confronte à différents régimes de vérités - en situation de concurrence - et se trouve parfois dans la nécessité de choisir entre tous ces régimes (religions, idéologies, sciences, philosophies, spiritualités, etc.) celui qui lui apporterait le meilleur "sens à sa propre existence". A l'instant où les yeux se tournent vers les thèses dites de repli identitaire, de regain religieux ou de radicalisation des musulmans, l'abandon de l'islam pousse dans le silence et touche des musulmans de nationalités différentes. En effet, un conseil des ex-musulmans, initialement créé en 2007, en Grande-Bretagne et en Allemagne par deux ex-musulmanes d'origine iranienne, a essaimé dans plusieurs pays. Les "Ex-musulmans" restent contraints à la discrétion, même dans des sociétés dites séculières censées garantir la liberté de conscience et de croyance par la loi. Cette discrétion résulte d'une tension intestine au sein de l'islam sur la question de "l'apostasie", qui reste punie de mort en droit musulman classique. En affichant leur croyance, ces ex-musulmans, notamment en Europe, ne se sentent pas à l'abri d'une application de cette peine par des fondamentalistes, ou au moins d'un harcèlement ou d'un rejet de la part de leur famille et de leur communauté. Et si les agitations actuelles de ce corps islamique, annonçaient en réalité, la naissance d'un nouveau rapport à l'islam ? Une étude importante pour comprendre les évolutions de l'islam en Europe, pour saisir aussi un volet méconnu de la société française.

Résumé : Alors que l'on croyait en avoir fini avec le fait religieux sous la poussée d'une modernité occidentale qui semblait en avoir fortement réduit l'impact social, la religion occupe à nouveau une place centrale dans l'actualité française. Au coeur de discussions et polémiques, elle figure également à l'agenda politique, les autorités publiques cherchant à redéfinir aussi bien les conditions d'exercice de la liberté religieuse et ses limites que le point d'équilibre à trouver pour garantir la neutralité religieuse de l'Etat dans la société. Dans ce contexte, les diverses religions relisent leurs traditions et l'actualisent, suscitant des réactions diverses en leur sein. Cet ouvrage présente les données les plus actuelles sur les reconfigurations contemporaines du religieux en France : net décrochage du catholicisme, progression des "sans religion", pluralisation accentuée, essor de certaines croyances, brouillage des frontières entre religieux et non-religieux... Congédiant l'idée selon laquelle plus de modernité signifierait moins de religion, il vient également montrer que, bien au contraire, l'ultramodernité contemporaine, pénétrée d'incertitudes, entraîne de profonds bouleversements du religieux qui ont des conséquences politiques, sociales et culturelles dont on ne mesure pas encore suffisamment l'ampleur.