L'action de la CEDEAO

En 2012, le Rwanda a connu de nombreux changements. Les mois de juin et juillet ont été riches en événements et en commémorations, comme la fin officielle des tribunaux locaux, les Gacaca. Depuis dix ans, ils ont permis le jugement de nombreux génocidaires. En achevant les travaux des Gacaca, la réconciliation du pays a été proclamée. Est-ce pour autant réel sur le terrain ? Qu'en pensent les nouvelles générations ? 2012 est aussi pour le Rwanda l'année de la poursuite des commémorations du génocide. Elles ont lieu d'avril à juillet. C'est alors une atmosphère différente qui envahit le pays des mille collines. Ce livre est une photographie instantanée de l'état du Rwanda en 2012. Il pose la question de la reconnaissance du génocide, dix-huit ans après les faits. Il pose la question du passé, mais aussi de l'avenir de ce pays magnifique d'Afrique centrale. Il s'inscrit dans la continuité de l'extension de la théorie de la reconnaissance que nous avions proposée. Il ajoute, à la vision universitaire, une vision de terrain, telle qu'elle a été perçue en juin et en juillet 2012.

La plupart des biographies de Voltaire procèdent de l'ouvrage de base de Gustave Desnoiresterres en huit volumes, un travail qui remonte aux années 1870. Depuis lors, que de changements fondamentaux ! Dans la conception de la biographie, dans notre vision du XVIIIe siècle, dans la connaissance de Voltaire surtout. Une nouvelle biographie, définitive, s'imposait, qui tînt compte d'innombrables travaux et notamment de l'édition de la Correspondance (51 volumes) et des OEuvres complètes en cours de publication par la Fondation Voltaire d'Oxford. L'ambition de René Pomeau, assisté par une équipe de chercheurs, a été de connaître et de comprendre avec objectivité et sympathie un homme qui déchaîna à la fois l'idolâtre et la haine, et dont la vie fut un vrai roman : triomphes, effondrements, rebondissements, péripéties burlesques ou dramatiques, moments d'exaltation suivis d'accès d'abattement : voilà ce qui constitue la trame d'une existence relatée au long de deux volumes (plus de deux mille pages), dans une langue qui se veut aussi vive et alerte que son modèle. Voltaire "écrit pour agir". Il entend, par la plume, changer le monde, et d'abord les pensées des hommes ; opérer une "révolution dans les esprits" fut le grand dessein auquel il consacra l'essentiel de ses forces. C'est la raison pour laquelle il a laissé une production aussi importante. Voltaire en son temps porte donc principalement son attention sur ce qui se trouve au coeur de cette vie : les oeuvres, dans tous les genres et sous toutes les formes. Ainsi considérés, des textes qu'aujourd'hui on ne lit plus guère recouvrent leur sens et leur intérêt ; la fraîcheur, la force du message voltairien, sa modernité apparaissent en pleine lumière. Edition revue et corrigée.

Résumé : Le 16 mars 1782, un officier d'artillerie nommé de Laclos signe un contrat avec un libraire parisien pour un roman qui s'appelle encore Le danger des liaisons. Roman qui sous son vrai nom, Les liaisons dangereuses, devait selon le souhait de son auteur "faire du bruit". C'était, pour le comte de Tilly, "un de ces météores désastreux qui ont apparu sous un ciel enflammé". Quel est encore, à deux cents ans de distance, l'effet Laclos ? En 1982 l'Université d'Amiens a célébré le bicentenaire du roman d'un des plus célèbres Picards : car Laclos est né en 1741 à Amiens qui conserve sa correspondance et quelques souvenirs, dont le fameux portrait de l'officier-romancier et de sa femme. Ce sont les Actes de ce Colloque du bicentenaire que l'on retrouvera ici préfacés par René Pomeau, et conclus par Laurent Versini. Pour répondre à la question, qui est Laclos pour nous ?, il a fallu remonter avant lui, vers les origines du libertinage, vers les premières expressions de cet héroïsme inversé auquel il a donné son accentuation dernière et décisive ; ce sont d'abord ses précurseurs, poètes, romanciers, philosophes qui sont étudiés. S'enfermant ensuite dans l'oeuvre elle-même, les participants au Colloque ont analysé les conditions du récit libertin, ses modalités narratives, et ont questionné la féminité ou la virilité du libertinage. Mais les Liaisons, moment symphonique du thème libertin, conclusion d'un siècle, apparaissent aussi comme un roman d'avenir ou un avenir du roman : c'est donc leur postérité que des spécialistes du dix-neuvième et du vingtième siècle, français et étrangers, ont suivie pas à pas, de pays en pays, interprétant les interprétations révolutionnaires, romantiques, victoriennes, antivictoriennes, surréalistes, de Laclos. Est-il donc partout, avoué, enfoui, refusé, ou prôné ? Tel fut ce bicentenaire, bilan d'une continuelle interrogation sur l'écrivain qui s'était identifié au libertin, bilan d'une pérennité si étrange qu'elle conduisait à se demander, et demain, quel "bruit" feront encore ces Liaisons dangereuses ?

La mémoire est plus que jamais indispensable afin que le génocide ne puisse jamais se reproduire. La reconstruction est le symbole d'une renaissance singulière. Plus qu'une tragédie majeure de l'histoire d'un pays, le génocide rwandais est une tragédie majeure de toute l'humanité. La mémoire et la reconstruction sont indissociables et fondamentales pour toutes nos civilisations. Cette nouvelle édition est encore plus d'actualité et pose la question de la transmission de la mémoire, indispensable à la reconstruction. Il s'agit de transmettre aux nouvelles générations et aux générations futures les témoignages, l'histoire, la mémoire afin de permettre l'évolution de notre humanité.