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DIEU TRINITE DANS LA TRADITION ANCIENNE
PONNOU-DELAFFON
PAROLE SILENCE
14,20 €
Épuisé
EAN :9782845739796
Ce livre s'adresse à ceux qui souhaitent approfondir leur connaissance du mystère trinitaire en se laissant enseigner par l'Écriture et la manière dont l'Eglise l'a interprétée. Les affirmations conciliaires et les grandes théologies complémentaires de saint Augustin et de saint Thomas d'Aquin, qui ont précisé la vérité du Dieu Trinité, y sont présentées. La fin de l'ouvrage, consacrée à l'Esprit Saint, propose une réflexion plus personnelle inspirée de la théologie contemporaine. Cette traversée historique du développement du dogme trinitaire permet une appropriation des mots forgés par l'Eglise pour dire sa foi. Elle aide ainsi à mieux saisir la spécificité du Credo des chrétiens. Biographie de l'auteur André-Marie Ponnou-Delaffon, prêtre du diocèse de Paris, est membre de la Communauté de l'Emmanuel. Il enseigne la philosophie et la théologie à la Faculté Notre-Dame. Il est aussi curé de la paroisse Notre-Dame de Bercy. Il a publié aux éditions Parole et Silence La théologie de Balthasar et Le chiffre trinitaire de la vérité chez Hans Urs von Balthasar.
Résumé : L'Eve future (1886) est, avec Axël, l'?uvre majeure de Villiers de l'Isle-Adam. Véritable somme, ce roman admirablement déconcertant réunit, condense et fédère l'ensemble des éléments présents dans les contes majeurs de l'écrivain. Ce texte dont l'ambition est immense - son titre l'atteste - semble se donner pour un livre qui réécrirait le livre des origines, le livre de la Genèse. Sur le mode de la fiction, il fait d'Edison, l'inventeur du phonographe, un sorcier des temps modernes dont l'?uvre - la création d'une Eve nouvelle et à venir - n'est pas seulement l'illustration des pouvoirs démiurgiques de la science, mais représente surtout le moyen, en le provoquant, d'interroger Dieu. L'Eve future est donc bien l'?uvre qui met en question la création divine et le silence du créateur.
La santé mentale est considérée comme la première problématique de santé publique en France. Les questions de santé mentale résonnent de manière particulière dans le domaine de l'enfance dans la mesure où la souffrance psychique engendre des répercussions sur le développement de l'enfant, ses éprouvés et ses émotions, son rapport à lui-même, au langage et au corps, ses liens familiaux et sociaux, son parcours scolaire et son devenir professionnel - impliquant la mise en oeuvre de politiques et de pratiques de prévention, de soin, d'éducation et d'intervention sociale adaptées. Or, depuis le début des années 2000, de nombreux professionnels, chercheurs, institutions et organismes publics alertent sur la souffrance psychique des enfants et des adolescents d'une part, le déficit croissant des dispositifs de soin, d'éducation et d'intervention sociale d'autre part, avec pour conséquence une embolie du système de santé, un non recours au soin, une augmentation continue de la consommation de psychotropes chez l'enfant - a fortiori hors AMM et hors recommandation - et un risque de substitution des pratiques de première intention par la seule prescription médicamenteuse, une mise à mal des professionnels, des institutions et in fine une aggravation de la souffrance psychique des enfants. Selon ces perspectives, l'ouvrage "Comprendre et soulager la souffrance psychique de l'enfant" a pour vocation de poser un état des lieux et de formuler des pistes d'amélioration scientifiquement fondées portant sur les différents facteurs susceptibles d'affecter la santé mentale de l'enfant ou de contribuer à son équilibre psychique. Il doit également permettre de discuter les enjeux diagnostics, thérapeutiques, les parcours de soin et d'inclusion des enfants en situation de souffrance psychique en France.
Enfant agité, angoissé ou troublé, enfant tornade, inattentif et hyperactif... Le TDAH est devenu en quelques années le trouble mental le plus fréquent chez l'enfant, une question de santé publique et un phénomène de société. Or, plusieurs décennies de recherches intensives en neurobiologie ou en génétique du TDAH n'ont permis aucune avancée en termes de diagnostic ou de thérapeutique. Partant d'une critique éclairée et argumentée des approches biomédicales et standardisées du TDAH, cet ouvrage soutient la nécessité de la psychanalyse, de sa clinique et de son éthique dans le soin et l'accueil de la parole de l'enfant et de ses parents. Il rassemble des textes susceptibles de rendre compte des effets de déplacement et d'ouverture à l'oeuvre dans le travail psychanalytique avec des enfants diagnostiqués TDAH. Chaque contribution clinique engage une réflexion sur des questions sensibles et complexes : le nouage de la parole et du corps, l'usage des catégories et des références diagnostiques en psychanalyse, la place du traitement médicamenteux, le travail avec les parents, la dialectique science/psychanalyse, l'éthique de la psychanalyse... Ecrit dans une langue accessible à qui s'intéresse à la cause de l'enfant et aux pratiques de soin ou d'éducation orientées par la parole, cet ouvrage interroge la place dévolue à l'enfant dans le lien social contemporain : quelles politiques et quelles pratiques de soin et d'éducation souhaitons-nous pour nos enfants dans les années à venir ?
Résumé : En l'état actuel des connaissances scientifiques, il n'existe aucun marqueur neurologique ou génétique susceptible de contribuer au diagnostic d'autisme. Plus encore, l'hypothèse d'une étiologie biologique de l'autisme diminue à mesure que le nombre et la qualité des études progressent. De même, le bienfondé scientifique et éthique des approches comportementales de l'autisme a été sérieusement mis à mal ces dernières décennies, au point qu'il semble aujourd'hui nécessaire d'en tirer les conséquences en termes de pratiques et de politiques de soin. Partant des apories de la psychiatrie biologique appliquée au champ de l'autisme, cet ouvrage développe une critique argumentée et chiffrée des impasses des approches biomédicales et standardisées de l'autisme, pour soutenir la nécessité de la psychanalyse dans l'accueil de la parole de l'enfant et de ses parents. Treize présentations cliniques font le coeur battant de cet ouvrage, et concernent le travail de soin et d'accompagnement des enfants en cabinet, à l'hôpital, en institution ou à l'école. Chaque cas éclaire la façon dont les analystes accueillent les enfants autistes, leur famille, pour porter l'accent sur la situation singulière de l'enfant, loin de toute préoccupation catégorielle, déterministe ou normative. Le propos s'ouvre sur le développement de questions propres au champ analytique : la parole et le corps, l'usage des références diagnostiques, la place du traitement médicamenteux, la dialectique science/psychanalyse, la technique et l'éthique de la psychanalyse... Faire résonner la fonction de la psychanalyse dans le concert contemporain des discours et des savoirs, c'est aussi soutenir la diversité des pratiques et le libre choix du mode de soin pour les familles et les professionnels. Cet horizon interroge les politiques publiques dédiées à l'autisme et à l'enfance ces vingt dernières années. Il ne concerne pas seulement les psychanalystes, mais touche l'ensemble du champ social et les fondements même de notre démocratie.
Je m'adresse de manière particulière aux personnes malades et à tous ceux qui leur apportent assistance et soin. L'Eglise reconnaît en vous, chers malades, une présence spéciale du Christ souffrant. C'est ainsi : à côté de notre souffrance, ou mieux encore, dans notre souffrance, il y a celle de Jésus qui en supporte le fardeau avec nous et en révèle le sens. Quand le Fils de Dieu est monté sur la croix, il a anéanti la solitude de la souffrance et en a éclairé l'obscurité. Ainsi, nous nous trouvons devant le mystère de l'amour de Dieu pour nous, qui nous donne espérance et courage : espérance, parce que dans le plan d'amour de Dieu, la nuit de la douleur s'ouvre aussi à la lumière pascale ; et courage, pour affronter toute adversité en sa compagnie, unis à lui. Ce livre regroupe les messages des deux derniers papes à l'occasion des journées mondiales du malade.
Résumé : Comment la communication peut-elle être au service d'une authentique culture de la rencontre ? Et pour nous, les disciples du Seigneur, que signifie rencontrer une personne selon l'Evangile ? Comment est-il possible, malgré toutes nos limites et nos péchés, d'être vraiment proches les uns des autres ? Ces questions se résument à celle qu'un jour, un scribe c'est-à-dire un communicateur, posa à Jésus : " Et qui est mon prochain ? " (Lc 10, 29). Cette question nous permet de comprendre la communication en termes de proximité. Nous pourrions la traduire ainsi : comment se manifeste la " proximité " dans l'utilisation des moyens de communication et dans le nouvel environnement créé par les technologies numériques ? Je trouve une réponse dans la parabole du bon Samaritain, qui est aussi une parabole du communicateur. Celui qui communique, en effet, se fait proche. Et le bon Samaritain non seulement se fait proche, mais il prend en charge cet homme qu'il voit à moitié mort sur le bord de la route. Jésus renverse la perspective : il ne s'agit pas de reconnaître l'autre comme mon semblable, mais de ma capacité de me faire semblable à l'autre. Communiquer signifie alors prendre conscience d'être humains, enfants de Dieu. J'aime définir ce pouvoir de la communication comme " proximité ".