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F... moi la paix. Une histoire d'art et d'engagements
Polla Barbara ; Schmutz Kirgöz Monika ; Wahler Mar
BORD DE L EAU
24,99 €
Épuisé
EAN :9782385190828
Comment représenter la paix ? Comment la penser ? "F... moi la paix" est l'histoire d'une expérience artistique et d'un engagement de groupe, d'une recherche qui pourrait sembler impossible alors que le paysage mondial de la paix s'assombrit. La tentative d' "utopie agissante" proposée ici n'en est que plus importante, envers et contre tout. "F... moi la paix" est l'histoire d'une expérience artistique et d'une aventure de groupe, d'une recherche qui pourrait sembler impossible, car comment représenter la paix ? Comment le représenter non pas en opposition à la guerre, mais pour elle-même, avec toutes les difficultés, toute l'intranquillité qu'elle contient ? Comment le "Principe création" que Barbara Polla suggère comme moteur essentiel de la paix peut-il prendre sa place dans nos imaginaires, entre Le Principe espérance (Ernst Bloch) et la critique de l'utopie (Hans Jonas)? Ce livre raconte l'histoire de cette recherche, qui a eu lieu et se poursuit à Genève, ville de paix, à la galerie Analix Forever. Peace in progress, selon la vidéaste JiSun Lee qui a filmé ce processus. A défaut de représenter la paix en tant que telle, les artistes parfois créent en paix. Ils improvisent, à l'écoute l'un de l'autre ; ils ont partagé la résidence exiguë, les moments magiques, les longues nuits de création, les repas dans la galerie. Et une "figure" possible de la paix a émergé de leurs oeuvres : la tente. La tente est devenue une forme possible à donner à la paix. La tente ? On y entre quand on est invité, on y partage le repas et l'amour, on y met au monde de nouvelles vies, on y fume le calumet de paix. Et un beau jour, on démonte la tente et on s'en va. On s'en va avec elle, mais sans autres possessions, sans territoire, sans pouvoirs - et donc sans guerre ? Cela semble trop simple. Et pourtant, les tentes de "F... moi la paix" ont été créées ainsi, telles des "toits de paix" dans un espace lui aussi sans possession et sans pouvoir. Le livre raconte cette aventure en mots et en images et les auteurs y esquissent quelques concepts liés à la paix, de Tolstoï à Giono, de Freud à Levinas, de Jacques Derrida à Luce Irigaray. La lecture proposée est à la fois ludique et profonde. Mais entre l'expérience-exposition et la publication de ce livre, il s'est écoulé un an et demi, pendant lequel le paysage mondial de la paix s'est encore assombri. La tentative d' "utopie agissante" proposée ici n'en est que plus essentielle.
Dans le champ de l'art, la peinture fait l'objet de débats permanents. Que peindre, et comment ? Comment justifier encore de l'utilité et de la nécessité de la peinture quand tant de médiums se sont révélés aptes à reprendre en mains sa mission traditionnelle : figurer ? Dans ce livre, le lecteur trouvera l'expression de cheminements picturaux explorant d'une manière chaque fois singulière différents modes de peindre en ce début de XXIe siècle. Contre la thèse de la mort de la peinture, le meilleur argument est encore la peinture elle-même : son existence préservée, son incontestable vitalité, l'intensité de sa création.
Noir Clair ans tout l'univers : un parcours, une visite d'images, du noir au gris, du gris au rouge car l'obscurité toujours appelle le sang et la vie du dessin à l'installation, du diamant noir jusqu'aux mouches, une journée parfaite armée contre le larmoiement, toute une vie en Noir Clair, des pages intimes, des pages publiques, et tant de pages qui manquent.
Biographie de l'auteur Barbara Polla, médecin, galeriste, écrivain, politicienne aussi, se passionne depuis toujours pour l'homme, cet inconnu, et pour les femmes. Elle a notamment publié Tout à fait femme.
Ovnis, enfants indigo, agroglyphes (Crop Circles), Petits-Gris, Géants du passé, artefacts antédiluviens, Mu, Reptiliens, pyramides en Antarctique, anges, Hyperboréens, Terre creuse, Pléiadiens, abductions, yéti (almasty, bigfoot), Shambhalla, channelling, Vénusiens, Atlantide, Mantes (Mantis), bases US secrètes à technologie Alien, Illuminati, planète X, êtres de la nature (élémentaux), Ummites, mégastructures lunaires, sirènes, énergie libre, Agartha, réincarnation, Hubrides, orbes... Le réseau planétaire Internet met en contact des témoignages ou expériences insolites, que l'on dit "extraordinaires ". Montent en puissance des nouvelles croyances qui heurtent nos préjugés les plus fondamentaux, touchant à ce qui est réel ou irréel, possible ou impossible. Cette déstabilisation est un défi pour la philosophie d'aujourd'hui, non pour pointer la "démocratie des crédules", travail déjà fait et bien fait, ni, à l'inverse, pour accréditer des récits extravagants, mais pour redéployer par degrés et sur nouveaux frais une confiance dans le réel telle que l'esprit puisse s'ouvrir à l'"impossible".
Le jardin occidental prolonge l'imaginaire de la maison et de l'intimité mais ne s'y limite pas. Il entoure. Ce faisant, il est un trait d'union entre soi-même et les autres, le lieu d'expérimentations de relations au vivant et d'ordonnancement d'un bout d'univers. Cultiver son jardin. Au coeur de cette activité ordinaire s'entremêlent des problèmes techniques, esthétiques, cosmologiques, économiques, politiques. Ici, rien n'est pur. De l'antiquité grecque à nos jours, l'histoire retracée dans cet ouvrage nous l'enseigne : derrière les haies, se déploient une fantaisie active et une variété de façons d'apréhender "l'usage de la nature". Aujourd'hui, plus que jamais, bousculant l'ordre institué, s'inventent d'autres modes d'intervention humaine. Une métaphysique par les mains pour une éthique renouvelée ?
Les big data sont devenus un impératif pour mener une campagne électorale. La campagne pour l'élection présidentielle française de 2017 a été marquée par le rôle majeur joué par des plateformes de gestion et d'analyses des données massives, telles que NationBuilder ou 50+1. Qu'est-ce que change le recours au big data électoral dans les manières de faire campagne ? Introduit-t-il des pratiques " innovantes " pour mobiliser les électeurs ? Voit-on apparaître de " nouvelles " formes de militantisme ? Comment sont construits les algorithmes prédictifs ? Sommes-nous réellement fichés sur Internet ? Comment protéger ses données personnelles ? L'auteure interroge l'efficacité de ces techniques, en mettant au jour les enjeux économiques, la construction de croyances autour des big data et les jeux d'influence internationaux. L'intérêt porté à la récolte des données n'est pas neuf. Il s'agit de retracer l'intégration de certaines évolutions techniques que ce soit chez nos voisins américains ou dans les campagnes françaises de 2002 à 2017, en déconstruisant les fantasmes entourant l'usage des bases de données en politique. Mais il s'agit surtout d'armer le citoyen face à la montée en puissance d'une nouvelle ère de la donnée.
Tantôt décrié, tantôt encensé, le revenu de base apparaît comme l'une des principales utopies d'un XXIe siècle où la fin de la croissance économique, les mutations du travail et les transformations de la société nous obligent à réviser nos logiciels de pensée. Loin de n'être qu'un phénomène de mode, le revenu de base s'inscrit dans une tradition historique ancienne qui prend sa source dans la Révolution française. Une ligne de force est ainsi repérable sur deux siècles, qui alterne lueurs et éclipses, pour proposer des solutions aux défis de nos sociétés, successivement : la question agraire, la révolution industrielle et la société postindustrielle. Timothée Duverger suit ainsi la piste du droit au revenu et se concentre en particulier sur les trois grandes démocraties libérales, la France, la Grande-Bretagne et les Etats-Unis. Il croise tour à tour le radicalisme britannique, le socialisme utopique au XIXe siècle, les propositions de crédit social puis de dividende social dans l'entre-deux-guerres en Grande-Bretagne, le débat sur l'impôt négatif dans les Etats-Unis des années 1970, l'essor d'un mouvement européen autour de l'allocation universelle dans les années 1980, l'émergence contemporaine du débat en France, avant de terminer ce voyage par un tour du monde des expérimentations. A l'issue de cette exploration, une conclusion s'impose : le revenu de base, quels que soient sa forme, le moment ou le lieu où il est conçu, interroge toujours nos sociétés démocratiques et l'autonomie de l'individu dans une reconfiguration permanente des rapports entre l'économie et la société. Le revenu de base se présente bien comme l'une des utopies à expérimenter pour ouvrir une brèche vers le nouveau monde qui tarde à naître.