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Nicolas Flamel, histoire et légende
Poisson Albert
CULTUREA
20,00 €
Épuisé
EAN :9782385083380
Nicolas Flamel, Paracelse et Albert-le-Grand sont les plus connus de tous les alchimistes. La célébrité de Nicolas Flamel est tellement grande en France qu'il n'y a peut-être personne qui ne connaisse sa légende. Sa maison, qui existait encore au XIXe siècle, a occupé plus d'une fois les archéologues ; les romantiques, amoureux du moyen âge, se sont plus d'une fois servi du nom de Flamel ; mais tout ceci n'est rien en comparaison de la renommée de l'illustre adepte aux siècles passés et surtout aux XVIIe et XVIIIe siècles. Sa maison et ses diverses fondations étaient alors des buts de pèlerinage alchimique. Aucun disciple d'Hermès, français ou étranger, ne serait passé par Paris sans aller visiter la maison de la rue des Ecrivains et les deux arcades, couvertes de symboles, du cimetière des Innocents. Flamel fut, après sa mort, considéré surtout en France comme un des plus grands maîtres de l'alchimie ; ses ouvrages furent fort recherchés, surtout ceux qui n'existaient qu'à l'état de manuscrit ; les copies en furent multipliées surtout aux XVIIe et XVIIIe siècles, preuve éclatante de la vogue dont Flamel jouissait auprès des hermétistes. Bien plus, cet adepte n'est-il pas le type du véritable alchimiste, travaillant sans cesse, jamais lassé, jamais rebuté, partageant son temps entre la prière, l'étude et le laboratoire, ne désirant la science que pour elle-même, puis parvenu au but, employant la richesse acquise en de bonnes oeuvres, continuant pour lui-même à vivre sobrement. Quel autre alchimiste pouvait nous offrir une vie aussi bien remplie. D'autres, Sethon, Kelley, Bacon, nous offrent une existence plus mouvementée, plus dramatique, mais moins riche en documents psychologiques". Dans son ouvrage, Nicolas Flamel, histoire et légende, Albert Poisson rassemble et critique tous les documents qui nous sont parvenus sur l'histoire de Flamel et de Pernelle son épouse. Il dévoile en outre l'explication traditionnelle des sculptures de l'arche aux Innocents et des figures d'Abraham Juif.
Voici le liminaire de ce livre, présenté par Albert Poisson lui-même, en 1891 : "Les quatre éléments pas plus que les trois principes, ne représentent des corps particuliers, ce sont de simples états de la matière, des modalités. L'Eau est synonyme de liquide, la Terre c'est l'état solide, l'air l'état gazeux. Le Feu un état gazeux très subtil, tel qui celui d'un gaz dilaté par la chaleur. Les quatre éléments représentent donc les états sous lesquels la matière se présente à nous, on pouvait par suite dire logiquement que les éléments composent tout l'Univers".
L'Alchimie est la science la plus nébuleuse que nous ait léguée le Moyen Age. Ouvrez un de ces vénérables traités hermétiques du quinzième ou seizième siècle et lisez ! Si vous n'avez pas fait des études spéciales sur le sujet, si vous n'êtes déjà initié à la terminologie alchimique, si enfin vous n'avez une certaine connaissance de la chimie inorganique, vous fermerez bientôt le volume déçu et découragé. Quelques-uns diront que ces allégories sont vides de sens, que ces symboles mystérieux sont des figures faites à plaisir. Il est facile de dédaigner une chose que l'on n'entend pas... Les traités hermétiques sont obscurs, il est vrai, mais, sous cette obscurité, se cache la lumière. Une fois la théorie alchimique connue, possédant la clef des principaux symboles, vous pouvez hardiment entreprendre la lecture de Raymond Lulle, Paracelse, Bernard le Trévisan, Flamel, Roger Bacon, Philalèthe. Ce qui vous paraissait vide de sens, vous le trouverez logique, vous lirez comme Marielle lisait les hiéroglyphes, vous éprouverez à déchiffrer vous-même, à épeler pour ainsi dire cette langue inconnue, à marcher pas à pas, mais sûrement, vers la lumière. (Albert Poisson) Albert Poisson s'efforce ici de rendre l'alchimie aussi claire que possible, mais toutes choses s'y enchaînant rigoureusement comme en une démonstration, il est nécessaire de le lire avec attention et méthode. Les gravures reproduites ne laissent rien à désirer pour l'exactitude. Les nombreuses citations qui étaient indispensables pour appuyer ce que l'auteur avance ont été traduites fidèlement. On trouvera à la fin du volume un dictionnaire résumant la signification des symboles hermétiques les plus communs, une liste des auteurs cités dans ce volume et un essai sur la bibliographie alchimique de notre siècle.
Dans cet ouvrage érudit, Albert Poisson, éminent alchimiste et historien de l'alchimie du XIXe siècle, nous offre une plongée captivante dans cinq traités alchimiques fondamentaux. Avec une rigueur scientifique et une profonde compréhension de la symbolique alchimique, l'auteur présente, traduit et commente ces textes essentiels, ouvrant ainsi une fenêtre sur les mystères de l'art hermétique. Poisson commence par contextualiser chaque traité, expliquant son importance dans l'histoire de l'alchimie et son influence sur les pratiques ultérieures. Il met en lumière les liens entre ces textes et les grands courants de pensée alchimique, offrant ainsi une vision cohérente de l'évolution de cette discipline. Cette section s'inscrit parfaitement dans la catégorie des "Livres sur l'histoire des sciences occultes" . L'auteur analyse ensuite en détail chacun des cinq traités, décodant leur langage symbolique et allégorique. Il explique les processus alchimiques décrits, tels que la préparation de la matière première, les différentes phases du Grand Oeuvre (oeuvre au noir, oeuvre au blanc, oeuvre au rouge), et la quête de la Pierre Philosophale. Cette partie de l'ouvrage fait de "Cinq traités d'alchimie" une référence incontournable pour les amateurs de "Livres sur l'alchimie pratique" . Une attention particulière est portée à la dimension spirituelle de l'alchimie. Poisson montre comment ces traités ne se limitent pas à des opérations matérielles, mais visent également à une transformation intérieure de l'alchimiste. Il explore les parallèles entre le processus alchimique et le développement spirituel, faisant le lien avec d'autres traditions ésotériques. "Cinq traités d'alchimie" offre également un éclairage fascinant sur la symbolique alchimique. Poisson décrypte les images et les allégories utilisées dans ces textes, révélant leur signification profonde et leur rôle dans la transmission du savoir alchimique. Cette analyse fait de l'ouvrage une lecture essentielle pour ceux qui s'intéressent aux "Livres sur le symbolisme ésotérique" . L'ouvrage se conclut par une réflexion sur la pertinence de l'alchimie dans le monde moderne. Poisson invite le lecteur à considérer ces textes anciens non seulement comme des curiosités historiques, mais comme des sources de sagesse toujours actuelles, capables d'éclairer notre compréhension de la nature et de nous-mêmes.
Résumé : Albert Poisson, décédé à l'âge de 26 ans (1868-1894), est un alchimiste mal connu du grand public, dont pourtant l'oeuvre reste considérable. Initié au martinisme et à l'Ordre kabbalistique de la Rose-Croix, compagnon de Papus, il avait, malgré son jeune âge, pénétré les arcanes alchimiques, qu'il pratiquait lui-même en laboratoire. Il aura eu le temps de publier quelques livres dont "Les Cinq traités d'alchimie des plus grands philosophes" : Paracelse, Albert le Grand, Roger Bacon, R. Lulle, Arnaud de Villeneuve, et l'ouvrage présenté ici.
Le Cid est une pièce de théâtre tragi-comique en vers (alexandrins essentiellement) de Pierre Corneille dont la première représentation eut lieu le 7 janvier 1637 au théâtre du Marais. Résumé court : Chimène et Rodrigue doivent se marier, mais une querelle éclate entre leurs pères. Entre amour et piété filiale, Rodrigue décide de sauver l'honneur de sa famille et tue le père de sa promise. Rodrigue aime Chimène et Chimène aime Rodrigue. Leur mariage est sur le point d'être célébré lorsqu'une violente dispute éclate entre les pères des deux jeunes gens. Rodrigue est alors obligé d'affronter le père de Chimène en duel. Pour le jeune homme, le dilemme est cruel : doit-il venger l'honneur de son père ou sauver l'amour de celle qu'il aime ? Résumé général : Don Diègue et Don Gomès (comte de Gormas) projettent d'unir leurs enfants Rodrigue et Chimène, qui s'aiment. Mais le comte, jaloux de se voir préférer le vieux Don Diègue pour le poste de précepteur du prince, offense ce dernier en lui donnant une gifle (un "soufflet" dans le langage de l'époque). Don Diègue, trop vieux pour se venger par lui-même, remet sa vengeance entre les mains de son fils Rodrigue qui, déchiré entre son amour et son devoir, finit par écouter la voix du sang et tue le père de Chimène en duel. Chimène essaie de renier son amour et le cache au roi, à qui elle demande la tête de Rodrigue. Mais l'attaque du royaume par les Maures donne à Rodrigue l'occasion de prouver sa valeur et d'obtenir le pardon du roi. Plus que jamais amoureuse de Rodrigue devenu un héros national, Chimène reste sur sa position et obtient du roi un duel entre don Sanche, qui l'aime aussi, et Rodrigue. Elle promet d'épouser le vainqueur. Rodrigue victorieux reçoit du roi la main de Chimène : le mariage sera célébré l'année suivante.
Les mystères de l'univers ésotérique se dévoilent à travers les pages de "La Science des Mages et ses applications théoriques et pratiques" . Ce traité, rédigé par Papus, figure emblématique de l'occultisme du XIXe siècle, nous transporte dans un monde où la science et la magie s'entrelacent. L'oeuvre se situe à une époque où la quête de la connaissance ésotérique était à son apogée, et où les frontières entre le visible et l'invisible étaient explorées avec une ferveur sans précédent. Papus, de son vrai nom Gérard Encausse, nous guide à travers les arcanes de la magie, en exposant des concepts qui mêlent philosophie, alchimie et mysticisme. Ce livre se distingue par sa capacité à rendre accessibles des notions complexes, en les ancrant dans des applications pratiques qui fascinent autant qu'elles intriguent. Les thématiques abordées, telles que l'initiation, l'évolution des rituels et l'interprétation des signes, sont autant de portes ouvertes sur un univers où la pensée rationnelle côtoie l'intuition. Papus, en tant qu'érudit, nous offre une perspective sur la manière dont la magie peut être perçue non seulement comme un art, mais aussi comme une science à part entière. En parcourant cet ouvrage, le lecteur est invité à réfléchir sur la place de l'homme dans l'univers et sur les forces invisibles qui l'entourent. Par l'étude des principes ésotériques, ce livre nous apprend à mieux comprendre les interactions subtiles entre l'esprit et la matière, et à envisager la réalité sous un angle nouveau. Une exploration qui promet de transformer notre perception du monde et de nous ouvrir à des dimensions insoupçonnées.
La mort, la vie et son mensonge auquel qu'au dernier moment on s'accroche comme une vieille dame. Cette très courte nouvelle raconte trois morts. A travers ces morts, Tolstoï reprend des thèmes qui lui sont chers : le mensonge face à la mort, l'hypocrisie de la vie et des vivants, ainsi que leur dureté.