Hpi. Une vie haute en couleur

Les critiques de l'œuvre d'Hervé Guibert (1955-1991) ont beaucoup insisté sur le caractère d'autofiction de sa littérature. Ce terme à la mode a occulté l'autre versant de l'œuvre, l'importance de l'image, et tout particulièrement, de la photographie. En effet, Guibert, qui fut, entre autres, critique au journal Le Monde (1977-1985) et à L'Autre journal (1985-1986) est l'auteur d'une production tentaculaire et innovatrice : écrivain-théoricien, photographe, modèle, vidéaste, il a exploré toutes les limites entre la photographie et le texte. Les images du photographe, armé du petit Rollei offert par son père, ne sont plus de simples autoportraits venus illustrer un travail romanesque. Baignée de Thanatos et d'Eros, l'œuvre jumelle est avant tout un travail précoce : Vice ou Suzanne et Louise traitent de photographie sacrificielle, de visualisation de mort, d'obsessions de peau, de corps différents, de taxidermies sous fond de cinéma d'horreur. Guibert anticipait déjà l'oeuvre d'Andres Serrano, des franchissements de morgues et de tabous bourgeois. L'autre versant des photographies, Le seul visage, est un témoignage d'amour, où l'esthétique en noir et blanc d'un Kertész se mélange à des questions d'identité et de genre : balade intime à la Nan Goldin, teintée chez Hervé Guibert, d'une nouvelle définition de masculinité. Ayant choisi une critique très personnelle, ses textes photographiques échappent aux catégories classiques, préférant la fautographie, l'amateurisme et la magie de la photographie aux fossilisations des galeries d'art

?TROIS SEMAINES après mon retour de Chine, l'idée m'est venue qu'il avait été déraisonnable de faire un tel voyage, seul, dans un pays dont je ne connaissais pas la langue... Pourtant, à aucun moment, je n'avais ressenti le moindre regret. Ce qu'on appelle couramment les « galères » fait à ce point partie du voyage que je les considérais tout simplement comme les adorables défauts d'une femme aimée. Est-ce assez dire que j'ai aimé la Chine et les Chinois, mais aussi que le voyage est amour, tout particulièrement pour celui qui se donne pour mission d'écrire sur la route, de faire de la route et de ses rencontres une histoire d'amour ? Pour atteindre cet état de grâce, il faut se donner sans réserve à l'imprévu. C'est en cela que ce voyage était déraison nable, et c'est ainsi qu'il fallait le faire.?Après avoir parcouru en solitaire les provinces chinoises de Chongqing, du Sichuan et du Yunnan, Jean-Pierre Poinas livre ici son quatrième ouvrage d'une série consacrée à l'Asie.4e de couverture : ?TROIS SEMAINES après mon retour de Chine, l'idée m'est venue qu'il avait été déraisonnable de faire un tel voyage, seul, dans un pays dont je ne connaissais pas la langue... Pourtant, à aucun moment, je n'avais ressenti le moindre regret. Ce qu'on appelle couramment les « galères » fait à ce point partie du voyage que je les considérais tout simplement comme les adorables défauts d'une femme aimée. Est-ce assez dire que j'ai aimé la Chine et les Chinois, mais aussi que le voyage est amour, tout particulièrement pour celui qui se donne pour mission d'écrire sur la route, de faire de la route et de ses rencontres une histoire d'amour ? Pour atteindre cet état de grâce, il faut se donner sans réserve à l'imprévu. C'est en cela que ce voyage était déraison nable, et c'est ainsi qu'il fallait le faire.?Après avoir parcouru en solitaire les provinces chinoises de Chongqing, du Sichuan et du Yunnan, Jean-Pierre Poinas livre ici son quatrième ouvrage d'une série consacrée à l'Asie.

Résumé : "Je suis descendu à Roma Termini, raconte Jean-Pierre Poinas, cette gare dont le nom sonne comme une limite. J'ai acheté un vélo, galopé sur les pavés, levé les yeux aux plafonds des basiliques. La tête m'a tourné, j'ai abandonné ma plume à un narrateur, des personnages sont apparus. J'avais franchi sans le savoir les frontières du récit de voyage". Ce livre commence par une pérégrination d'esthète dans la grande belleza de la ville baroque : viols et enlèvements, décapitations, ossuaires, l'érotisme et la mort sont partout, effrayants et délectables. Mais au détour d'un chapitre, le narrateur tombe en arrêt devant la Sainte-Cécile de Stefano Maderno : bouleversante de tendresse, la belle au marbre dormant est-elle morte, est-elle vivante, est-elle véritablement intacte depuis 1376 ans ? Pourquoi le cardinal Sfondrati a-t-il fait appel à un copiste, et non à un sculpteur pour la façonner ? Fini, l'insouciance du cyclotouriste, l'enquête commence : retour sur la Rome antique, via la mystérieuse bibliothèque Angelica. Chemin faisant, surgissent Monica, l'ambulancière du Métavers, Mario, le sosie de Léonard qui répare les vélos, "Stefano" , photographe raté, mandaté par un magazine catholique, et puis ce moine fantomatique qui finit sur un bûcher. A son tour, le lecteur épris d'humour et d'impertinence ne manquera pas de descendre à Roma Termini, en écoutant Women is loser de Janis Joplin. Et quand l'émotion l'aura rattrapé, il éprouvera la sainte impatience d'en savoir plus, pareille à celle que l'auteur a satisfaite en écrivant ce truculent Rome, la tête à l'envers.

Avec ce cinquième ouvrage consacré à l'Asie, Jean-Pierre Poinas signe l'un des rares récits français de voyage en Indonésie. Après trois mois d'une errance hasardeuse et savante sur l'île de Java, l'auteur donne à sa narration le charme d'un roman peuplé de figures attachantes? : paysans, héritiers des petits royaumes, chamans, étudiantes musulmanes, agronomes visionnaires, écrivains, conteurs, imams, chanteurs de heavy metal... Ces souvenirs du centre du monde nous accompagnent à la découverte de cette étonnante civilisation, dont l'islam reste le plus souriant ici-bas. S'y révèlent des secrets invraisemblables, jusqu'au moment d'ivresse où nous renonçons à l'incrédulité, qui nous est pourtant si chère? : pour un peu, l'invisible nous serait accessible... Enfin, il nous rappelle que l'Europe a rivalisé pour la conquête des richesses de Java, jusqu'à la conférence de Bandung, où la moitié du monde s'est donné rendez-vous, dans un moment d'espoir sans précédent pour la paix et l'équité. Une jubilation magique.