La mise sur le marché et la distribution du médicament en Afrique noire francophone. Réflexions à pa

Grimpez à bord d'une Pénichette® pour un voyage au fil de l'eau où le temps s'étire et la nature se révèle sous un nouveau jour ! Pas de permis nécessaire : après une courte formation à la base nautique, vous êtes prêt à voguer aux abords des villes ou en pleine nature, en famille ou entre amis. Que ce soit en Allemagne, en Alsace, dans la vallée du Rhin ou même au coeur de la lagune de Venise, chaque parcours promet expériences et moments uniques : une balade à vélo, une dégustation de vin, ou simplement un arrêt au bord de l'eau pour écouter le silence... De la Charente à la Camargue, des Ardennes aux Pays-Bas, découvrez des itinéraires à couper le souffle, accessibles à tous, où chaque écluse franchie devient un souvenir précieux. Suivez-nous pour vivre pleinement cette ode à la lenteur, un voyage qui bouleverse et réserve de belles aventures...

L'oeuvre de Frida Kahlo (1907-1954) est peu abondante. Elle ne se compose que de cent quarante-trois peintures, de format généralement réduit, dont deux tiers d'autoportraits. Ce narcissisme frappant est en lien étroit avec sa biographie, avec son pays et son époque, avec ses dons naturels complètement excentriques. Il n'est pas étonnant que les grands "énigmatiques" du XVI ? siècle, Jérôme Bosch et Bruegel l'Ancien, figurent parmi ses peintres de prédilection : Frida Kahlo ne montre jamais ses blessures directement, qu'elles soient corporelles - celles qui ont été provoquées par les accidents et les maladies - ou psychologiques. Sa langue symbolique est faite de clés subtiles ; elle est riche de métaphores puisées au fonds de presque toutes les cultures du monde. Les mythes fondateurs aztèques, les mythologies extrême-orientales et antiques et les croyances populaires catholiques se mêlent au folklore mexicain et à la pensée de son époque, avec Marx et Freud. Exotiques et explosives, significatives et vitales dans leur discours artistique, les images de Frida Kahlo sont le miroir d'une âme complexe et souvent effrayante : "Ma vérité intérieure" , avait-elle coutume de dire.

Sur le fondement de l'article 544 du Code civil, une longue tradition dogmatique conçoit principalement le droit de propriété comme un droit absolu. Cependant, une approche réaliste et concrète de la liberté du propriétaire permet de constater que dans les faits, l'absoluité de ses prérogatives est presque un leurre tant les limitations à sa mise en oeuvre sont nombreuses. C'est seulement à l'intérieur de ce périmètre des limitations que la liberté absolue du propriétaire trouve son sens. Ainsi, limitations et orientation sociale caractérisent principalement la mise en oeuvre du droit de propriété.

Les villes africaines, par leur rythme de transformation structurelle et organisationnelle et leurs dynamiques sociales, constituent, depuis plusieurs décennies, un observatoire du changement social sur le continent. Il s'agit d'une transformation sociale caractérisée par une tension entre les incertitudes de la vie quotidienne d'une part et les capacités d'agir des acteurs sociaux d'autre part. Cette tension permet de relier la longue durée des mutations sociales à la temporalité de l'action sociale. Le colloque international dont est issu cet ouvrage, basé autour de cinq axes thématiques (Dynamiques et logiques sociales et gestion des incertitudes ; Gestion juridique et politique des incertitudes sociales ; Economie des incertitudes ; Incertitudes biologiques et écologiques ; Religions et incertitudes), a rassemblé cent-sept chercheurs provenant de treize pays africains et d'un pays européen qui ont apporté leur contribution à la réflexion.