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Traités. Tome 6, 38-41 : 38, Comment la multiplicité des idées s'est établie et sur le Bien ; 39, Su
PLOTIN
FLAMMARION
15,20 €
Épuisé
EAN :9782081200753
Luc Brisson est directeur de recherches au CNRS, traducteur, entre autres, dans la GF, de plusieurs dialogues de Platon (Le Banquet, Apologie de Socrate, Phèdre, Les Lois...). Jean-François Pradeau est maître de conférences en philosophie ancienne à l'université Paris-X-Nanterre. Il a traduit, dans la GF, l'Alcibiade, le Philèbe, le Politique et Les Lois de Platon, ainsi que les Fragments d'Héraclite. Traductions sous la direction de Luc Brisson et Jean-François Pradeau. Ce volume est le sixième d'une série qui rassemblera l'ensemble des 54 traités rédigés par Plotin au IIIème siècle de notre ère. Plotin est le principal représentant de ce que l'on désigne sous le terme de "néo-platonisme". Philosophie de l'ascèse, du détachement de l'âme vis-à-vis du corps, le néo-platonisme va de pair avec une visée pédagogique : la pratique de la philosophie doit à terme conduire l'âme à communier avec le principe premier qui est "l'Un". Il comprend les traités 38 à 41. Soit : (VI 7) 38. Comment la multiplicité des idées s'est établie et sur le bien ; (VI 8) 39. Sur le volontaire ; (II 1) 40. Sur le monde ; (IV 6) 41. Sur la sensation et la mémoire.
Plotin est la figure majeure du néoplatonisme, ce courant de pensée inspiré de Platon, mais soumis à des influences orientales, qui se développe du IIIe au VIe siècle de notre ère dans l'école d'Alexandrie, puis à Athènes. Plotin fonde sa propre école à Rome, à l'âge de quarante ans. Il y enseigne oralement pendant dix ans avant de commencer la rédaction de ses traités. Il tenta sans succès de fonder une cité de philosophes, Platonopolis, qui aurait été régie par les lois de Platon...
Né en Egypte au début du IIIe siècle de notre ère, Plotin s'installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d'une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu'on dit aujourd'hui "néoplatonicienne". De 254 jusqu'à la veille de sa mort, en 270, Plotin rédige un ensemble de textes que son disciple Porphyre éditera vers l'année 300 en les distribuant en six "neuvaines" : les Ennéades. Dans ces traités, Plotin se propose de guider l'âme de son lecteur sur le chemin d'une ascèse qui doit la conduire vers son principe, "l'Intellect", et lui permettre alors de percevoir, pour s'y unir, le principe de toutes choses qu'est "l'Un".