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Saint Paul de la croix mystique. Le journal des 40 jours

Plet Philippe ; Planet Alain
NOUVELLE CITE
23,55 €
Épuisé
EAN : 9782853135528

En 1720, à l'âge de 26 ans, Paul Danei a déjà bien "bourlingué" car son métier de marchand de tabac l'oblige à entreprendre des voyages dans le nord de l'Italie et jusqu'en France, ce qui lui permet de se forger une solide expérience humaine. Pourtant, la pansée de "l'absolu" ne le quitte pas. Elle le surprend jusque dans ses déplacements: ainsi, à l'occasion d'une de ses tournées, un sanctuaire isolé vient insuffler en son c?ur la beauté du désert. C'est alors qu'il décide de devenir ermite. Paul inaugure cette vie nouvelle par une retraite de 40 jours, au cours de laquelle il reçoit les grâces et les lumières qui lui permettront de devenir "Saint Paul de la Croix". De ces 40 jours dans le désert, il nous a laissé son journal: récit au quotidien de cette expérience unique. Grâce à ce texte précieux, il nous est donné d'assister de l'intérieur à la naissance d'une vocation et d'un charisme. Deux autres ouvrages complètent ce premier volume, nous dévoilant le prédicateur, le fondateur, l'apôtre et le directeur spirituel que fut tout à la fois Paul de la Croix. Avec une traduction renouvelée des textes originaux du saint italien et des commentaires sur sa vie et ses pensées, ce travail approfondi permet de découvrir ou mieux de connaître un grand nom de la spiritualité chrétienne, notamment son expérience de la passion et de la nuit spirituelle, jusqu'alors peu accessible au public francophone. Biographie: Religieux passioniste depuis 1992, le père Philippe Plet vit en ermite dans le diocèse de l'Aude, où il anime un sanctuaire marial. Prédicateur, directeur spirituel et écrivain, il est un spécialiste de la passion du Christ. Il a déjà publié deux ouvrages sur des saints passionistes: saint Paul de la croix et sainte Gemma Galgani, dans la collection "prier 15 jours" aux éditions Nouvelle Cité.

Nombre de pages 349
Date de parution 22/05/2008
Poids 385g
Largeur 130mm
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EAN 9782853135528
Titre SAINT PAUL DE LA CROIX MYSTIQUE
Auteur Plet Philippe ; Planet Alain
Editeur NOUVELLE CITE
Largeur 130
Poids 385
Date de parution 20080522
Nombre de pages 349,00 €

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    L'actualité montre chaque jour les difficultés grandissantes des populations à se nourrir, notamment dans les pays en développement. Josué de Castro, médecin, géographe et sociologue brésilien, touché par la situation dans son pays, a très tôt mis en évidence une véritable géopolitique de la faim intégrant la préoccupation environnementale, et tenté de faire adopter un droit universel à l'alimentation. Une équipe multidisciplinaire apporte ici un éclairage complet sur cette question ; géographes, juristes, économistes, chercheurs et professionnels se sont penchés sur la question complexe de la malnutrition et des politiques alimentaires, et offrent les clés de lecture indispensables grâce à des exemples pris dans le monde entier. Les étudiants ou les professionnels des institutions internationales, et plus largement un public intéressé, trouveront dans cet ouvrage tous les éléments pour aborder une problématique au coeur des enjeux du monde d'aujourd'hui.
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Du même éditeur

  1. Connaissance des Pères de l'Église n°31. L'Afrique chrétienne: Saint Cyprien

    Connaissance des Pères de l'Église n°31. L'Afrique chrétienne: Saint Cyprien

    COLLECTIF
    Au temps de l'empire romain, il y eut dans la Province d'Afrique des Pères latins prestigieux. On pense tout de suite à Augustin, et c'est justice. Mais cette Province a également été le berceau de notre tradition théologique latine. C'est en Afrique, en effet, que furent faites les premières traductions de la Bible en latin dès la fin du deuxième siècle. C'est en Afrique aussi que l'on a commencé à faire de la théologie en latin, tout simplement parce que les gens parlaient cette langue. C'est dans cette Eglise enfin que saint Cyprien devient évêque de Carthage en 249. Ce numéro de Connaissance des Pères lui est consacré. On y voit comment un évêque a réagi dans une situation difficile. Cyprien se trouve, en effet, confronté à deux graves questions. Il y a d'abord la conséquence des persécutions très violentes que l'Eglise dut subir à cette époque. Beaucoup de chrétiens cèdent au pouvoir civil, mais veulent revenir dans l'Eglise. Comment les recevoir ? Le peut-on même, car une fraction rigoriste voudrait les exclure à jamais de l'Eglise qu'ils ont reniée ? Il y a ensuite les divisions dues au schisme de Novatien, un antipape qui a réussi à établir une Eglise dotée d'un clergé propre, d abord en Italie, puis en Afrique. Que faire des gens baptisés par eux mais qui passent à la grande Eglise ? La coutume en Afrique est de les rebaptiser , à Rome on leur impose la main, mais on reconnaît le baptême reçu. Un grave conflit va éclater entre le pape Etienne et Cyprien. On sera à deux doigts de la rupture , elle sera évitée. C'est donc à une réflexion sur l'Eglise que nous invite, en particulier, la lecture de Cyprien. J. FANTINO, o. p.
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  2. Connaissance des Pères de l'Eglise N° 26 : Ephrem qui parlait la langue de Jésus

    Connaissance des Pères de l'Eglise N° 26 : Ephrem qui parlait la langue de Jésus

    COLLECTIF
    Le Christianisme a commencé en Terre Sainte, et on sait qu'il s'est répandu très rapidement. Mais, sait-on qu'il fut très tôt présent dans le monde syro-palestinien qui recouvre les pays qui vont d'Israël et de la Jordanie jusqu'à la Turquie et à l'Iran actuels. Ainsi une Communauté chrétienne existe à Damas dès les années 35-36 : c'est elle qui accueille Paul lors de sa conversion. Il y a aussi Antioche où les croyants reçoivent pour la première fois le nom de chrétiens (Ac 11, 26). Le monde syro-palestinien a donc été très tôt gagné par la foi au Christ. Mais il possède également une autre caractéristique très importante. En effet, dans ces contrées les gens sont en général de langue araméenne. C'est une langue de cette famille que parlaient Jésus et ses disciples. L'araméen est davantage un ensemble de dialectes plutôt qu'une langue unique et uniforme. Toujours est-il que c'est dans cette culture araméenne, et donc sémite, que se fait dès les débuts du christianisme l'évangélisation des contrées du Proche-Orient. Ainsi dès le début il y eut des Eglises de culture araméenne qui parlent cette langue et célèbrent leur foi avec elle. Ephrem est un Père du IVe siècle appartenant à l'une de ces Eglises. C'est par lui que nous avons choisi de vous présenter les Eglises de langue araméenne. Peut-être le connaissez-vous déjà ou avez-vous entendu parler de lui. Ce numéro lui est consacré et commence par une introduction à la culture araméenne, avant de présenter Ephrem et son oeuvre. J. FANTINO, o. p.
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  3. Connaissance des Pères de l'Église n°33. Alexandrie, terre chrétienne

    Connaissance des Pères de l'Église n°33. Alexandrie, terre chrétienne

    COLLECTIF
    Alexandrie, capitale de d'Egypte, est plus qu'une ville , comme Rome elle représente tout un monde, une culture, une histoire. Alexandrie frappe tout d'abord par son caractère cosmopolite , païens, juifs et chrétiens s'y côtoient. Alexandrie est le siège d'une forte communauté juive. L'un de ses membres, Philon, se servit de la pensée hellénistique pour exprimer sa foi. C'est également le lieu d'une communauté chrétienne très brillante où existe dès la fin du deuxième siècle une école de théologie qui est marquée par des noms célèbres : Clément et surtout Origène. Au carrefour de toutes les cultures qui le côtoient, le christianisme bénéficie de leurs influences, notamment juive. Cette rencontre du christianisme avec le judaïsme et l'hellénisme provoque l'émergence d'une réflexion chrétienne originale. Alexandrie est aussi une capitale. Le contraste est grand entre le pays et sa capitale. D'un côté il y a la grande ville, commerçant grâce à son port, de l'autre le pays d'Egypte uniquement agricole. Contraste encore par la langue. D'une part le grec, la langue officielle, celle des commerçants, des fonctionnaires, des lettrés et, d'autre part, la langue du peuple, le copte. Pourtant, malgré ce contraste le pays et sa capitale constituent une réalité profondément une. C'est particulièrement vrai de l'Eglise. Ainsi, par exemple, le peuple chrétien fait corps avec son patriarche, le "pape" d'Alexandrie. Parmi les plus illustres citons Athanase et Cyrille. C'est aussi de cette Eglise et de ce peuple que viennent la plupart de ceux et celles qui vont se retirer au désert pour mener la vie monacale. Et il faut évoquer ici la figure d'Antoine le "Père des moines" . Ce numéro veut vous faire découvrir ou retrouver quelques aspects de ce monde constitué par Alexandrie et le pays d'Egypte au temps des Pères. J. FANTINO, o. p.
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  4. Connaissance des Pères de l'Église n°25. Saint Augustin Maître de vie spirituelle

    Connaissance des Pères de l'Église n°25. Saint Augustin Maître de vie spirituelle

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    Le Christianisme a commencé en Terre Sainte, et on sait qu'il s'est répandu très rapidement. Mais, sait-on qu'il fut très tôt présent dans le monde syro-palestinien qui recouvre les pays qui vont d'Israël et de la Jordanie jusqu'à la Turquie et à l'Iran actuels. Ainsi une Communauté chrétienne existe à Damas dès les années 35-36 : c'est elle qui accueille Paul lors de sa conversion. Il y a aussi Antioche où les croyants reçoivent pour la première fois le nom de chrétiens (Ac 11, 26). Le monde syro-palestinien a donc été très tôt gagné par la foi au Christ. Mais il possède également une autre caractéristique très importante. En effet, dans ces contrées les gens sont en général de langue araméenne. C'est une langue de cette famille que parlaient Jésus et ses disciples. L'araméen est davantage un ensemble de dialectes plutôt qu'une langue unique et uniforme. Toujours est-il que c'est dans cette culture araméenne, et donc sémite, que se fait dès les débuts du christianisme l'évangélisation des contrées du Proche-Orient. Ainsi dès le début il y eut des Eglises de culture araméenne qui parlent cette langue et célèbrent leur foi avec elle. Ephrem est un Père du IVe siècle appartenant à l'une de ces Eglises. C'est par lui que nous avons choisi de vous présenter les Eglises de langue araméenne. Peut-être le connaissez-vous déjà ou avez-vous entendu parler de lui. Ce numéro lui est consacré et commence par une introduction à la culture araméenne, avant de présenter Ephrem et son oeuvre.
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