Histoire Géographie Enseignement moral et civique 1re Tle Bac Pro. Edition 2021

Le centenaire de la loi de séparation de l'Église et de l'État réveille d'anciens débats ou en suscite de nouveaux. L'actualité internationale, jour après jour, répète cruellement que l'exercice de la liberté de penser en matière politique et religieuse demeure un combat. II importe donc d'arracher la réflexion aux lieux communs éphémères, de lui procurer une perspective longue, en l'occurrence, de quatre siècles. L'histoire intellectuelle de la formation, en France et par voie de conséquence en Europe, de la conscience politique et religieuse y trace une ligne de fuite singulière. La série de manifestations scientifiques et de publications qui a marqué le quatrième centenaire de l'édit de Nantes nous en avait convaincus. Ce numéro provient de l'une d'entre elles et d'importants approfondissements. Dans cette perspective longue, les articles visent à saisir les enjeux philosophiques et conceptuels des écrits parus pour la défense de l'Édit. Mais, vue depuis les Pays-Bas, la France d'alors n'offre rien de nouveau. Catherine Secretan analyse cette " indifférence hollandaise ", nourrie d'une expérience et d'une réflexion politiques particulières. En France, de plus, on ne conçoit pas la concorde civile au temps de l'Édit comme lors de sa révocation. Dans l'intervalle, le primat du droit naturel sur l'ordre juridique s'est imposé, comme le montre François Laplanche. Ghislain Waterlot discerne une mutation de l'idée de tolérance pendant la même période. Hubert Bost restitue la transformation des défenses de l'Édit, en France, au long du XVIIe siècle, alors que Nicolas Piqué enquête sur les réponses et les réactions suscitées au temps de la Révocation.

Dans cette chronique vagabonde de l'Egypte d'aujourd'hui, Patrick Longueville et Hervé Piquet portent un regard différent, forcément subjectif et même clairement engagé, sur une Egypte encore trop méconnue. Au fil des récits qui constituent cette chronique - qui est aussi un voyage dans le temps et dans l'espace - le lecteur découvrira une " autre " Egypte, tendre et violente, tendue jusqu'à l'extrême entre tradition et modernité. Plus encore que la beauté des sites ou le pittoresque des situations, ce qui a retenu et marqué pour toujours les auteurs, ce sont leurs rencontres, étonnamment spontanées et généreuses, avec le peuple égyptien, celui des métropoles surpeuplées comme celui des petites villes de province ou des oasis les plus reculées. S'aventurant dans les arrière-cours ou poussant des portes dérobées, ils ont voulu faire entendre la voix de ceux qui, d'habitude, se taisent ou que l'on n'écoute pas. Et d'abord, celle des femmes égyptiennes : paroles surprenantes et inoubliables de femmes de tous âges et de toute condition, les unes voilées et les autres non. Paroles également de jeunes Egyptiens, entre colère et joie de vivre, mais où finit toujours par l'emporter l'humour inimitable des gens du Nil. Voix fragiles, voix poignantes, voix courageuses, voix libres aussi. Toutes ces voix authentiquement égyptiennes nous parlent de résistance au quotidien et d'espoir en un avenir meilleur.

L'histoire n'est-elle "qu'une histoire à dormir debout", pourreprendre le bon mot de Jules Renard, ou a-t-elle un sens,c'est-à-dire une direction et une signification? Ecrire l'histoire,c'est en tout cas interpréter le passé en reliant des faits entreeux, et mettre de l'ordre dans la profusion des événementspour mieux saisir le présent. Mais si le récit historique n'estpas l'enregistrement brut du passé, comment se distingue-t-ilde la fiction? Et si les hommes se sont peu à peu affranchis del'idée d'un principe présidant à l'histoire, le Destin, Dieu, laRaison, une philosophie de l'histoire, fût-elle inconsciente, nepréside-t-elle pas toujours au travail de l'historien? Science del'interprétation plus que science positive, au carrefour del'érudition et de la création, l'histoire "grand miroir où l'on sevoit tout entier", selon Rousseau, réfléchit avant tout notrerapport à la réalité. Cette anthologie rassemble les plus grandstextes sur l'histoire, de Hérodote à Foucault, en passant parThucydide, saint Augustin, Vico, Fontenelle, Montesquieu,Hegel, Kant, Michelet, Marx, Aron ou encore Braudel.

Résumé : Une mise en activité des élèves à chaque étape : - l'entrée dans le thème, l'acquisition des connaissances et la restitution - écrite, orale ou schématique - s'ancrent dans les capacités ; les missions à réaliser en groupe et les exercices permettent une approche différenciée et collaborative ; - les pages bilans et accompagnement personnalisé facilitent le suivi de la progression de chacun et la consolidation des acquis. Le plus : des ressources numériques à chaque page : vidéos et sites web, schémas et cartes animés, synthèses audio... Un livre aux ressources numériques intégrées.