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Femmes, laïcité, égalité, handicap
Piot Alain
L'HARMATTAN
19,00 €
Épuisé
EAN :9782343173603
Comment conjuguer ces trois termes - femme, laïcité, handicap - sinon en les plongeant dans le bain de la liberté et de l'égalité? Nous allons parler des femmes. Ne pensons pas que les religions aient inventé la soumission de ces dernières aux "mâles", ce que nous appelons le patriarcat (domination du "Père"). Elles ne l'ont pas inventé, comme l'explique Françoise Héritier, mais elles l'ont légitimé et plus encore fixé dans l'absolu des Tables de leurs Lois. Plus simplement, ces "vérités" divinisées pénètrent les consciences, règlent les comportements, sanctionnent les déviances, récompensent les bonnes oeuvres, et sans que les sujets en gardent la conscience même, reproduisant de générations en générations la Vérité et la Volonté du ciel. Il est nécessaire d'étudier la genèse de nos représentations, de nos peurs, de nos émotions, de nos préférences, de nos illusions. Il faut repenser ce système symbolique qui enferme les femmes, les femmes handicapées doublement enfermées : penser ou re-penser l'impureté d'être femme, la mise à l'écart du sacré au sens non religieux du terme, la domination de la femme, le patriarcat, l'enfermement quelles que soient les clôtures, les murs, les prisons, les voiles...
Ce livre se termine à la saison des feuilles mortes que, chante-t-on, on ramasse à la pelle. Et c'est un peu ce qu'Alain Piot a fait Là, reprenant des textes écrits au hasard de la vie, de L'actualité, dans divers blogs, parfois piratés, dont le dernier se nomme Blogazette pour cheveux blancs. Vingt années de feuilles éparses, vingt années approximativement de retraite active dans une association de femmes handicapées, "Citoyennes avant tout", comme dit leur slogan fédérateur énoncé par leur fondatrice, Maudy Piot, qui nous a quittés le jour de Noël 2017. Ce sont des photographies de moments de la vie et des selfies d'humeurs - souvent mauvaises - face à ces images du quotidien. Oui, notre monde n'est pas "beau" mais il s'y passe aussi des choses merveilleuses que nous avons peine à saisir tant l'image est fugitive. L'auteur de ces textes voudrait laisser un message d'espoir à ses enfants et petit-fils, à ses amis, à ceux qui le connaissent et ceux qui ne le connaissent pas ; sans attendre la fin du monde qui sera, il en est sûr, postérieures à notre propre fin.
Alain Piot réfléchit depuis plusieurs années à la stigmatisation des femmes. Il a cherché dans les persécutions des sorcières du XVe au XVIIe siècles les racines culturelles et religieuses de la "diabolisation" des femmes. Puis, dans un livre plus récent, il a analysé les expressions actuelles de la misogynie, spirale qui entraîne du mépris à la violence. Il analyse ici une forme de violence particulièrement déshumanisante, la prostitution.
Lansdale Joe R. ; Miller Mark Alan ; Kowalski Piot
Résumé : Un gigantesque robot à vapeur arpente les grandes plaines du Far West d'antan. Sa mission : protéger la population des envahisseurs martiens et d'impitoyables hordes de singes albinos ! Piloté par une équipe de chasseurs de monstres, Steam-Man, le colossal Homme-Vapeur, semble avoir la situation bien en main jusqu'à ce que surgisse un redoutable vampire frappé de démence, bien décidé à déchaîner l'apocalypse sur l'Ouest américain.
Qu'est-ce que la misogynie ? C'est d'abord, à la base, le mépris de la femme, des femmes. Puis ce mépris se transforme quasi naturellement en haine de la femme, des femmes. Enfin, la spirale entraîne ces sentiments, attitudes, comportements, vers la violence qui est le passage à l'acte trop fréquent de la part de conjoints, d'hommes ordinaires, de religieux intégristes, d'Etats théocratiques etc. Des comportements anodins qui, comme on dit, "ne portent pas à conséquence", peuvent subrepticement se laisser entraîner par la spirale misogyne. C'est cette culture odieuse qu'Alain Piot s'efforce d'analyser et de décrypter au travers des discours et des comportements de tous les jours, aussi bien dans la chanson que dans les justifications religieuses, ou encore dans les persécutions menées sciemment contre les femmes... Reste encore et toujours la question : d'où vient la misogynie ? Regardons-nous !
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
Cette recherche part d'un intérêt pour la schizophrénie et des processus évolutifs qui peuvent être repérés. C G Jung a consacré sa vie à la description de ces dynamiques psychiques transformatrices. Ces potentiels s'animent lors de processus de crise psychique, de métamorphoses, ou lors d'épisodes psychopathologiques. Cette vision est de plus en plus partagée parmi les chercheurs en psychologie, en psychanalyse, en neurobiologie et dans les sciences du chaos.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.