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A LA DECOUVERTE DE DIEU DANS LES CONFESSIONS
PINCKAERS S
PAROLE SILENCE
14,80 €
Épuisé
EAN :9782845731202
De tous les anciens, Augustin est sans doute fauteur le plus moderne, le plus proche de nous et le mieux capable, en même temps de nous transmettre l'héritage de la tradition chrétienne en ce qu'elle a de meilleur et de nous enrichis de vues nouvelles au-delà de certaines étroitesses de nos pensées et de nos sentiments. Il est également expert dans la culture des germes et des richesses de la vie spirituelle cachés dans l'intériorité de chaque homme. " Nous pouvons entretenir nos forces spirituelles et apprendre beaucoup en prenant pour compagnon de route un auteur comme Augustin qui nous décrit, dans cette sorte d'entretien personnel que sont Les Confessions, l'itinéraire de sa découverte de Dieu, et qui s'efforce ensuite, dans son livre sur la Trinité, de guider son lecteur vers la contemplation admirative du Père, du Fils et du Saint-Esprit, sources pour nous d'une Sagesse et d'un Amour qui dureront toujours. Augustin peut nous devenir ainsi un compagnon pour la vie et un maître spirituel proche. S.-Th. Pinckaers
Le fr. Servais Pinckaers op. a enseigné la théologie morale fondamentale à l'Université de Fribourg (Suisse) de 1975 à 1997. Un certain nombre d'ouvrages de grand rayonnement sont le reflet de son enseignement mûri au long de ces années. Outre les cours réguliers de morale fondamentale, Servais Pinckaers aimait à honorer la spiritualité dans des cours complémentaires optionnels. Sa lecture des Sermons du Pape saint Léon le Grand fut l'occasion d'un tel enseignement. Les notes dactylographiées qui en étaient le support auraient probablement été relues et révisées par leur auteur pour une publication ultérieure. C'est à titre posthume que leur édition critique a due être initiée par le Professeur émérite Michael Sherwin puis menée à leur terme par le Professeur Luc-Thomas Somme, ses successeurs, avec l'aide de leurs collaborateurs scientifiques. Il s'agit de bien plus que d'une introduction à la lecture de saint Léon : le P. Pinckaers accompagne le lecteur dans l'assimilation existentielle, vitale, morale, de la force agissante du salut en Jésus-Christ par sa célébration liturgique, en Esprit et en Eglise. L'édition critique de ce manuscrit inédit s'inscrit dans une démarche de mise en valeur des Archives Pinckaers, fondées par le Couvent dominicain international de Saint-Albert-le-Grand (Albertinum) à Fribourg.
Par l'intégration dans une famille cubaine, l'auteur a pu vivre les réalités quotidiennes d'une grand-mère qui élève ses deux petits-enfants, loin des plages de sable blanc dignes des publicités pour huile bronzante. Le travail dans les cultures de tabac, la persistance des engagements révolutionnaires et la confrontation avec la mondialisation constituent le cadre d'une vie paysanne où joie de vivre et combat pour la survie se succèdent au rythme des vagues de la mer des Antilles. Au beau milieu de la transition de pouvoir fraternel castriste et face à l'implosion du système néolibéral, ce récit permet d'observer combien, à Cuba, la nécessaire solidarité constitue encore un levier important de la vie quotidienne où ni l'extrême dénuement, ni l'opulence ne perturbent la cohésion sociale. Exploiter davantage la main-d'oeuvre et l'environnement pour accéder aux paradigmes des sociétés occidentalisées ou se satisfaire de cette vie communautaire, certes frugale, mais pleine de gaieté et de vitalité avec, en prime, une bonne espérance de vie, voilà la question qui surgit suite à ces témoignages, et dont l'auteur relève clairement les termes à la fin de cet ouvrage.
Pinckaers Servais ; Pisani Emmanuel ; Desclés Jean
Vous désirez nourrir votre réflexion sur les problèmes d'éthique, et vous tenir informé sur les recherches actuelles : La Revue d'éthique et de théologie morale vous propose, chaque trimestre, grâce à ses articles universitaires et critiques, d'être aux avant-postes des questionnements et débats contemporains. Une revue et une réflexion uniques en francophonie. Cette revue catholique, ouverte sur des approches différentes, vous permet de faire le point sur l'état de la recherche grâce à une politique internationale d'auteurs, tous reconnus dans leur secteur d'activité. Une approche pluridisciplinaire. Chaque numéro, grâce à la collaboration de spécialistes des différentes disciplines, présente un ensemble d'articles portant sur l'éthique, la bioéthique, la morale, la théologie, la philosophie, les sciences humaines, et permettant de bien situer les questions, de faire apparaître les enjeux et d'envisager les lignes d'action. Un hors-série thématique par an en partenariat avec l'Association de théologiens pour l'étude de la morale (ATEM).
Ce commentaire de l'encyclique Veritatis Splendor permet au lecteur de découvrir la richesse de ce document, les enjeux des questions qu'il aborde et l'intérêt des réponses qu'il propose en vue d'un renouveau de la morale chrétienne, spécialement grâce à un rapport plus étroit et plus profond avec l'Evangille. Ce cahier décrit encore le contexte historique et théologique où s'inscrivent l'enseignement de l'encyclique et le débat qu'elle instaure.
Si toutes les pratiques " décrochent ", les funérailles résistent. 55% des Français veulent une cérémonie religieuse. Or la pastorale des funérailles est en lien direct avec l'essentiel de la foi évangélique et son annonce, elle ne saurait être isolée. La " révolution ecclésiologique " se poursuit silencieusement sur le terrain. A cet égard, les funérailles constituent un lieu ecclésiologique remarquable car l'ampleur de la réforme liturgique s'y trouve poursuivie pour un travail non moins important sur les institutions d'Eglise. C'est là une autre exception des funérailles, par rapport aux blocages observés par ailleurs. " La vie éternelle n'est pas désirable", disait Benoît XVI. C'est dans cet environnement qui chahute profondément l'eschatologie traditionnelle que l'Eglise doit rendre compte, à nouveau frais et aussi clairement que possible, de l'espérance chrétienne, comme l'y exhorte la Première Epître de Pierre. A se dérober à cet impératif d'explicitation, elle avouerait une foi affaiblie.
Résumé : John Henry Newman (1801-1890), est un des plus profonds et brillants penseurs catholiques du XIXè siècle. Eduqué à Oxford, ordonné prêtre dans l'Eglise d'Angleterre, il entraîna plusieurs brillants ecclésiastiques vers un approfondissement de la catholicité de l'Eglise (ce qu'on appelle " le Mouvmeent d'Oxford "), qui le conduisit à rompre avec une " Eglise basse " (Low Church), trop attirée par le protestantisme, puis à devenir catholique (1845) et être ordonné prêtre (1847). Mal considéré par la hiérarchie catholique, peu écouté des évêques, il rédige plusieurs traités importants sur le développement du dogme (dès 1845), sur l'idée d'Université (à l'occasion de la fondation d'une Université catholique en Irlande (1852), sur la logique de l'assentiment (1870), sur l'inspiration de l'Ecriture (1884) et publie de nombreux sermons. Une attaque personnelle le conduit à rédiger une autobiographie (1867), qui fait de lui l'un des grands écrivains du XIXè siècle. Créé cardinal par Léon XIII en 1879, il a été béatifié par Benoît XVI en 2010 et sera prochainement canonisé.
Résumé : Séparés Divorcés à Coeur Ouvert reste à ce jour le seul ouvrage qui allie témoignages personnels et éclairages pastoraux sur les personnes séparées ou divorcées civilement souhaitant vivre dans la fidélité à leur sacrement de mariage, et empruntant un chemin de pardon, de miséricorde et de paix dans leur solitude conjugale. Il est un soutien précieux pour discerner dans les moments de doute. La publication d'Amoris Laetitia et tes travaux d'appropriation de cette exhortation du pape François ont donné à notre démarche une actualité nouvelle. Les membres de la Communion Notre-Dame de l'Alliance ont rencontré le Saint-Père pour évoquer leur réception de ce texte. De nombreux diocèses ont souhaité reprendre la question de La fidélité après une séparation et ont trouvé dans ce livre une matière concrète et vivante permettant de construire une approche pastorale dédiée à ces fidèles de plus en plus nombreux.
Chers frères, je connais vos situations douloureuses : de nombreuses lettres me parviennent — certaines sont très émouvantes — de centres pénitentiaires du monde entier. Les prisonniers sont trop souvent détenus dans des conditions indignes de la personne humaine, et ensuite, ils ne réussissent pas à se réinsérer dans la société. Mais grâce à Dieu, il y a aussi des dirigeants, des aumôniers, des éducateurs et des agents pastoraux qui savent être à vos côtés d'une façon juste. Et il existe certaines expériences bonnes et significatives d'insertion. R faut travailler sur cela, développer ces expériences positives qui font croître une attitude diverse dans la communauté civile et également dans la communauté de l'Eglise. A la base de cet engagement, il y a la conviction que l'amour peut toujours transformer la personne humaine. Alors, un lieu de marginalisation, comme peut l'être la prison au sens négatif, peut devenir un lieu d'inclusion et de stimulation pour toute la société, afin qu'elle soit plus juste, plus attentive aux personnes. Pape François